Parlons Live. Une Langue De La Baltique

Fanny de SIVERS PARLONS LIVE Une langue de la Baltique L'Harmattan L 'Harmattan Honarie L'Harmattan ltalia 5-7, rue de l'École-Polytechnique Hargita u. 3 Via Bava, 37 75005 Paris l 026 Budapest 10214 Torioo France HONGRIE ITALIE - Du même auteur : - Analyse grammaticale de l'estonien parlé, G. de .... Bussac, Clennont-Ferrand, 1 969. - Les préfixes lettons du verbe live, Berger-Levrault, Nancy, 197 1. - Les emprunts suédois en estonien littéraire, Bibliothèque de l' Association pour le Développement des études finno-ougriennes n° 1 , Akademiai K.iâdô, Budapest, 1 974. - (éd.) I. Structuration de l'espace dans les langues de la Baltique Orientale, SELAF, Paris, 1 978. - II. Organisation de l'espace habité, SELAF, Paris, 1 984. - - (éd.) - La main et les doigts dans l'expression linguistique, I. et II., SELAF, Paris, 1 979 et 1 98 1 . - (éd.) Questions d'identité, Peeters-SELAF, Paris, 1 989. - - Parlons estonien, Une langue de la Baltique, l'Harmattan, Paris, 1993. © L'Harmattan, 2001 ISBN: 2-7475- 1337-8 • CARTE TERRITOIRE DES LIVES »>» ur; · 1 ;' «1u1:uu • .,,,_. ,... . • ... _____________ __ ________ ,_..,..,.., _, (lieJirbe) !' LIVONIE "., \ 0 conduisent différentes missions. Les Suédois ne sont pas en reste, qui archivent la parole des immigrés : Julius Magiste, un ancien de Tartu lui aussi, poursuit à Lund son œuvre de fenniste. Fanny de Sivers, bientôt, reprend le flambeau. Son départ précoce de l'Estonie natale l'a conduite, à l' issue d'un long périple, à Paris où elle s'est for111ée à la linguistique ; chercheur au CNRS, fonctionnaliste avec André Martinet, c'est à Magiste qu'elle soumettra finalement sa thèse sur Les préfixes lettons du verbe live ( 1967). Le présent ouvrage, laissé en sommeil durant 40 ans, actualise sa visée profonde : élaborer, avec 1 'étude interdisciplinaire du patrimoine de la Baltique, une ethnogrammaire qui rende justice à ce qu'il est dans les langues d'identité et de culture. Des langues fenniques mineures, on avait esquissé jusqu'ici la grammaire et le vocabulaire, sur la base surtout de textes folkloriques qui, constitués de récits plus que de dialogues, sont jugés parfois de nos jours inaptes à l'étude pragmatique2. Fanny de Sivers n' exclut pas ces textes du début du 20e siècle : convaincue par sa longue expérience que les structures impromptues, redécouvertes par la linguistique moderne, n' émergent pas uniquement du dialogue, elle centre son étude sur des textes, à tonalité folklorique certes, mais débridés par une parole naturelle en diable (lequel joue, on le sait, un rôle non négligeable dans la tradition populaire). L'Histoire du Vieux Zuonkô, recueillie en 1925 par Kettunen, en est un témoin d'élite. 2 Voir Johanna Laakso, « Contribution of the small Finnic languages to the research on areal and general linguistics >>, Actes du Colloque International L'émancipation linguistique et culturelle des minorités nordiques - The Linguistic and Cultural Emancipation of Nordic Minorities, Paris, 22-24 mars 2001, à paraître. 10 Les variations sur le > échangées entre un vieux paysan cabochard et l' instituteur du village n ' ont, côté argumentation, rien à envier aux stéréotypes du dialogue moderne adj a