Agama Dan Kehidupan Dalam Cerita Rakyat

c 1508 N UU. HAMIDY AGAMA DAN KEHIDUPAN DALAM CERITA HAKYAIm Kumpulan tulisan mengenai cerita rakyat dan masyarakat pendukungnya PENERBIT tp BUMI PUSTAKA yys BUOTHEEK KITLV 0139 9458 3% a,. DAFTAR ISI PENDAHULUAN 7 JMiNCiARUH CERITA RAKYAT DALAM MASYARAKAT ACEH 9 ISLAMISASI MELALUI HIKAYAT ACEH 20 HIKAYAT PRANG SABI DALAM MASYARAKAT DAN ZAMANNYA 34 KEBIJAKSANAAN MEMPERGUNAKAN HIKAYAT DALAM MASUK DAN BERKEMBANGNYA ISLAM DI ACEH 52 Kertas kerja untuk Seminar Masuk dan Berkembangnya Islam di Aceh ilan Nusantara, diselenggarakan oleh Majelis Ulama Aceh 25-30 September 1980 di I'erlak. Aceh Timur. MENINGKATKAN APRESIASI SASTERA UNTUK PEMBINAAN ROH MASYARAKAT 58 PERUBAHAN STRUKTUR SOSIAL DAN DAN MEROSOTNYA CERITA RAKYAT 66 Petuah dimuat dalam majalah Butlaya Jaya no 78. Nopember 1974. BEBERAPA CATATAN MENGENAI PANGGILAN DALAM KELUARGA DI INDONESIA Pernah dimuat dalam majalah Budaya Jaya no 72, Mei 1974. 72 UU. HAMIDY AGAMA DAN KEHIDUPAN DALAM CERITA RAKYAT Kumpulan tulisan mengenai cerita rakyat dan masyarakat pendukungnya PENERBIT b BUMI PUSTAKA AGAMA DAN KEHIDUPAN DALAM CERITA RAKYA T oleh UU. Hamidy Penerbit : CV. BUMI PUSTAKA Kotak Pos 127, Jin. Pepaya No. 25 Pekanbaru Cetakan Pertama 1982 Hak Cipta Dilindungi Undang-Undang Dicetak oleh : Grafika Jaya, Pekanbaru Pewajah Kulit : Armawi KH PENDAHULUAN Kalau kita dapat menyimak cerita rakyat dengan baik, maka melalui pembacanya, kita akan sampai kepada hubungan yang luas sekali, antara cerita itu dengan masyarakat pendukungnya. Pengamatan yang tajam terhadap cerita rakyat ternyata dapat membuka sejumlah rahasia tentang kehidupan masyarakat pendukungnya. ' ' Berbagai keadaan alam pikiran sesuatu masyarakat yang semula tiada kita pahami tentang duduk persoalannya - mengapa mereka mempunyai tingkah laku budaya yang demikian - rupanya dapat dicari rahasia itu dalam cerita rakyat yang maupun sesuatu yang tersirat dalam cerita itu. Meskipun cerita rakyat lebih cenderung dikesan sebagai survival dari zaman lampau, namun kehidupan sosial budaya masyarakat masa kini telah membuktikan, bahwa dia telah menjadi fenomena sepanjang masa. 2 ' Manusia-manusia yang hidup dalam abad ini yang menyebut dirinya sebagai manusia moderen, ternyata masih tak dapat melepaskan dirinya daripada cerita rakyat. Perhatikanlah misalnya bagaimana meluasnya kepercayaan terhadap : keris yang keramat, kenderaan yang sial, nomor yang bernasib baik1, rumah berhantu, batu permata yang memberi berkah, dan sejumlah tangkaitangkai yang dipandang memberikan perlindungan kepada pemakainya. Kehidupan masyarakat yang demikian, memperlihatkan bahwa hubungan antara cerita rakyat dengan masyarakat pendukungnya, bersifat balas membalas. Dalam hal itu cerita rakyat yang sebagian telah merupakan konsekuensi daripada momen, ras dan lingkungannya. 3) Mengapa cerita rakyat incn, unyai keunikan yang demikian rupa, tentulah disebabkan oleh bentuk dan sifatnya yang tersendiri pula yan