словарь: религия, психология, философия

Лучинский А.Н. СЛОВАРЬ религия, психология, философия Харьков 2014 ======================= ========================= Словарь: религия, психология, философия. – Харьков, 2014. ======================= ========================= ПРЕДИСЛОВИЕ Вначале было слово. Вначале люди овладели даром речи и лишь потом, пользуясь мыслительно-речевыми возможностями направили свои усилия на совершенствование своих познаний бога и самих себя. Разве только этого обстоятельства не достаточно для особо уважительного отношения к словесному богатству речи? Представляется возмутительно неправомерным, когда в рамках неких культоворелигиозных писаний или вероучений язык используется с нарушением его природных (богоучрежденных) законов и норм, когда культовые тексты изобилуют малопонятными неологизмами, когда многие слова, давно приобретшие в языке четкие смысловые границы, начинают использоваться в оригиналах и переводах для создания искусственно измышленных ненормативных значений. За всем этим просматривается очевидное надувание щек, стремление авторов и переводчиков придать своим писаниям туманно-мистический пафос, стремление преумножить значимость религиозных текстов не за счет проникновения в содержательные глубины духовного мира, а за счет элементарного словоблудия. Однако абсолютно обойтись без специальных терминов, без специальных смысловых акцентов в словоупотреблении не удавалось ни одной науке, ни одной сфере деятельности, ни одной религии. Для того, чтобы в понимании основ религии возникало меньше затруднений, чтобы религиозные тексты были максимально доступными и ясными - предлагается этот краткий Словарь. Немало статей в Словаре посвящены раскрытию фундаментальных понятий психологии и философии в религиозном аспекте. ======================= ========================= АББАТСТВО – см. МОНАСТЫРЬ. АБОРТ - см. ДЕТИ. АГРЕССИЯ. РЕАКЦИЯ НА АГРЕССИЮ. О противостоянии дьяволу (Нужно ли подставлять вторую щеку.) Насильственные действия и другие формы проявления агрессии, направленные против верующего человека, являются нелегким испытанием духовного совершенства верующего. Реагируя на различные агрессивные и насильственные действия верующий человек должен четко помнить следующее. 1. В принятии ответных решений, в ответных высказываниях и действиях нельзя подпадать под воздействие страха. 2. В принятии ответных решений, в ответных высказываниях и действиях нельзя поддаваться порывам гневливости. 3. В принятии ответных решений, в ответных высказываниях и действиях нельзя поддаваться чувству гордыни. 4. В принятии ответных решений, в ответных высказываниях и действиях необходимо помнить о приоритетности духовных (божьих) интересов над материальными и о приоритетности общих интересов над личными. 5. В принятии ответных решений, в ответных высказываниях и действиях необходимо прежде всего четко видеть духовную проблематику ситуации, т.е. ответная реакция верующего должна быть направлена на противостояние дьяволу, а не человеку, подпавшему под его злую волю. 6. Всякое агрессивное действие следует предвидеть. От соответствующих предположений не следует устраняться, а заранее необходимо принимать осмысленную тактику поведения, в случае, если нечто нежелательное все же произойдет. 7. Если агрессивное действие произошло неожиданно, то в принятии ответного решения, в ответных словах и действиях необходимо исходить из быстрого безотлагательного анализа конкретной ситуации. Ответное однотипное реагирование "по единому шаблону"