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rnonFi~ Pierre Rousselot "' _ Gli occhi della fede G~ Presentazione di Ursicin G.G. Derungs Il Jaca Book il titdlo originale Les yeux de la foi traduzione Claudio del Ponte edizione originale apparsa su Recherches de Science Religieuse, 1910 prima edizione italiana marzo 1977 XII in copertina Saint Joseph, scultura di Gislebertus, secolo, particolare dell' «Adorazione dei Magi», cattedrale d' Autun grafica e copertina ufficio grafico Jaca Book per informazioni sulle opere pubblicate e in programma e per proposte di nuove pubblicazioni ci si può rivolgere a Direzione Editoriale Cooperativa Jaca Book via Saffi 19, 20123 Milano, telefono 897055-897088 INDICE Nota redazionale Introduzione 7 9 Parte prima 1. Fede come atto e formula. Soluzioni da scartare 2. L'ipotesi di una fede naturale «scientifica» 3. Razionalità e soprannaturalità della fede 4. Priorità reciproca come soluzione 5. L'essere e fa grazia (Oggetto formale naturale e soprannaturale) Parte seconda 1. Certezza e libertà della fede 2. Visione tramite l'amore 3. L'amore dell'essere di fronte all'oggetto di fede 4. Conoscenza per simpatia e fede 5. Evidenza valida personalmente o generalmente 6. Accordo attraverso la grazia 7. Conferma biblica 8. Ultime obiezioni 5 31 37 43 48 53 63 70 74 84 92 97 1O1 106 Nota redazionale Lo studio cli Rousselot, che presentiamo per la prima volta ai lettori italiani, è ormai un classico della storia della teologia. Il testo, apparso in forma cli due articoli sulla rivista Recherches de Science Religieuse del 1910, viene qui riprodotto integralmente; ci siamo, tuttavia, permessi, per facilitare la lettura, cli introdurre dei titoletti interni che abbiamo desunto dalla traduzione tedesca curata da Hans Urs von Balthasar, traduzione che abbiamo costantemente tenuto presente nella traduzione dal francese e che ci è stata cli grande aiuto per la traduzione stessa. 1 7 Introduzione Il messaggio cristiano del venturo regno di Dio in Gesù Cristo può essere reso intellegibile e comprensibile per l'umanità? E come si dovrebbe far ciò? Questa è la questione fondamentale della teologia e la questione della teologia fondamentale 1 • Teologia fondamentale, qui, va intesa non solo come rendiconto del fatto della rivelazione che ne mette in rilievo i motivi di credibilità (specialmente miracoli e profezie) che possono condurre all'atto di fede, ma,
9 Ma la questione stessa si presta al fraintendimento, poiché «messaggio» implica il poter-comprendere; ossia: un messaggio è tale solo se può essere compreso; ciò significa, in più, che ha in se stesso una struttura razionale commisurata alla capacità di comprensione dell'uom