амурские эвенки: большие проблемы малого этноса: сборник научных трудов. выпуск I

Министерство образования Российской Федерации Благовещенский государственный педагогический университет АМУРСКИЕ ЭВЕНКИ БОЛЬШИЕ ПРОБЛЕМЫ МАЛОГО ЭТНОСА Сборник научных трудов Выпуск I Благовещенск 2003 ББК 63.521 (=652) А 62 Печатается по решению редакционно-издательского совета Благовещенского государственного педагогического университета Амурские эвенки: Большие проблемы малого этноса: Сборник научных трудов /Под ред. проф. Г.В. Быковой. - Выпуск I. - Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2003. – 266 с. В сборнике представлены материалы о социальноэкономическом, демографическом, экологическом и лингвокультурологическом состоянии коренного малочисленного народа Приамурья – амурских эвенков. Редакционная коллегия: Г. В. Быкова - д.ф.н.проф. БГПУ (отв. редактор); В. И. Серебренников – ст.н.с. АмурКНИИ ДВО РАН; А.Г. Иванкина – председатель Ассоциации КМНС Амурской области, судья; Д.М. Берелтуева – к.ф.н., доц. ХГПУ; Г.И. Варламова – д.ф.н., в.н.с. НИИ национальных проблем КМНС; Е.Ф. Афанасьева – к.ф.н., доц. Бурятского госуниверситета. На обложке – фрагмент наскальной живописи древних эвенков близ с. Усть-Нюкжи. ISBN © Благовещенский государственный педагогический университет, 2003 2 ПРОБЛЕМЫ СОХРАНЕНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ ФОРМ ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ КОРЕННОГО МАЛОЧИСЛЕННОГО НАРОДА ПРИАМУРЬЯ В НОВЫХ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ В.И. Серебренников, Г.И. Сухомиров I. Краткий обзор развития отраслей традиционного комплекса эвенкийского таежного хозяйства Северного Приамурья Традиционными занятиями аборигенов Северного Приамурья – эвенков - были и по-прежнему остаются охота и оленеводство, определяющие их образ жизни, быт и уровень материального благосостояния. Поэтому проблемы социальноэкономического развития эвенков, как на современном этапе, так и в обозримом будущем неразрывно связаны с состоянием этих базовых отраслей таежного природопользования. Эвенки, издавна населявшие бескрайние просторы Северного Приамурья, вели кочевой образ жизни, что позволяло им рационально, без ущерба для природы осваивать биологические ресурсы этих территорий. При этом кочевание ни в коем случае нельзя рассматривать как бродяжничество, ибо кочевки к сезонным оленьим пастбищам и богатым охотничьим и рыбным угодьям совершались в определенное время по строго установленным маршрутам в границах территории, которой род или семья владели наследственно, на основе естественного права. Жизнь таежного человека определялась теснейшей связью с окружающей средой. Отличное знание местности, выносливость, наблюдательность, смелость, изумительная ориентация в условиях тайги – все эти качества, по свидетельствам исследователей Дальнего Востока, были присущи эвенкам в XVII – XIX веках. У амурских автохтонов исторически сформировалась специфическая, по-своему высокая охотохозяйственная культура, которая ярко проявилась в стройной системе раздельного поль- 3 зования угодьями, бережном отношении к охотничьим животным и в самоограничении потребления природных ресурсов. Эта система не истощала природу, а предоставляла ей возможность вечного существования в гармонии с человеком. В использовании территории не было обезлички. У отдельных родов, стойбищ и семейств имелись в собственности охотничьи и рыболовные угодья и оленьи пастбища, обычно приуроченные к определенным участкам речных бассейнов. При бережном отношении эвенков к животным, их самоограничении в удовлетворении своих потребностей в условиях слабой заселенности и отсутствия развитого товарного обмена на севере области веками сохранялось обилие пушных и копытных зверей, боровой и водоплавающей дичи. Исключительное значение для осв