достоевский народный: ф. м. достоевский и русская этнологическая культура: статьи. очерки. этюды комплекс историко-литературных исследований

На обороте: А. Н. Корсакова. Портрет Ф. М. Достоевского. Ниже - факсимиле Ф. М. Достоевского К 500-ЛЕТИЮ РОДА Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО И К 90-ЛЕТИЮ ИРКУТСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Владимир Владимирцев ДОСТОЕВСКИЙ НАРОДНЫЙ Ф. М. Достоевский и русская этнологическая культура Статьи. Очерки. Этюды Комплекс историко-литературных исследований ИРКУТСК 2007 УДК 882(092)Достоевский ББК 83.3Р1дДостоевский Печатается по решению редакционно-издательского совета ГОУ ВПО «Иркутский государственный университет» Научные редакторы: Владимир Захаров, д-р филол. наук, профессор (Москва); Ольга Юрьева, д-р филол. наук, профессор Иркутского государственного педагогического университета Рецензент: Ольга Юрьева, д-р филол. наук, профессор Иркутского государственного педагогического университета ISBN 5-7430-0999-6 Владимирцев В. П. Достоевский народный / В. П. Владимирцев. — В монографически составленной книге сибирского достоевиста исследуются многосторонние и слабоизученные творческие связи Достоевского-художника с великорусской народной культурой в широ­ ком смысле этого понятия. Автор приходит к выводу, аргументированному всеми материала­ ми исследования, — о народности писателя. Книга адресована студентам и преподавателям филологических факультетов, учителям-словесникам, гуманитариям и всем, кому ду­ ховно интересен и необходим Достоевский. УДК 882(092)Достоевский ББК 83.3Р1дДостоевский ISBN 5-7430-0999-6 Владимирцев В. П. ГОУ ВПО «ИГУ», 2007 На титульной странице - Большой герб Российской Империи (1882 г.). пришел этот предвозвещенный Достоевским мужик H. С. Лесков. О куфельном мужике и проч. (1886) и народным мистиком Досто­ евским Д. С. Мережковский. О причинах упадка и о новых течениях русской литературы (1892) «Правда народная» получила в лице Достоевского такого по силе и настойчи­ вости выразителя, какого не знала ни­ когда ранее. Он был ее Аароном, и речь его потому именно зву­ чала так твердо, что он чувствовал за со­ бою несметные народные толпы, кото­ рые, не будь они немы, заговорили бы то именно и так именно, что и как говорил он. В. В. Розанов. О Достоевском (31 июля 1893) Достоевский проявил себя как по­ следовательный союзник народа. Лаут Райнхард. Философия Достоевского в систематическом изложении (1996) ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ: НЕОБХОДИМОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ С ЧИТАТЕЛЕМ «ОКУЛЬТУРЕННОСТЬ» И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА Точно ли мы так хороши собой и так безо­ шибочно окультурены, что народную куль­ туру побоку, а нашей поклон? И, наконец, что именно мы принесли с собой из Европы народу? Ф. М. Достоевский. Дневник писателя за 1876 год. Апрель Русский народ и при безграмотности или малой грамотности есть уже культура, ибо культура — не в книжках, а в башке. Куль­ тура — в совести, душе, правде и Боге. В. В. Розанов. Что такое народ теперь? (1917) Книга эта вынашивалась и писалась не одно десятилетие. Со вре­ мен оных, когда в открытую сопрягать генетически и эстетически тво­ рения Достоевского («архискверного») (1) с народными (простонарод­ ными) культурными первоисточниками было попросту невозможно и опасно. Такие литературоведческие дерзости встретили бы инквизи­ торское осуждение, государственный отпор. Приходилось двигаться «тихими стопами», как говорит один из героев Достоевского: начи­ нать издалека, с мелких «безобидных» подробностей литературного фольклоризма пи