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Teoría del Cierre Categorial
Gustavo Bueno Teoría del Cierre Categorial
V olum en 1 Introducción general P arte I. P roem ial (sobre el co n cep to de « T eoría de la cien cia»)
Sección 1.
Siete enfoques en el estudio de la ciencia
V olum en 2 Sección 2. La G noseología com o filosofía de la ciencia Sección 3. H istoria de la teoría de la ciencia Indice onom ástico y tem ático de la In tro d u cció n y P a rte I V olúm enes 3 a 5 P arle II.
El sistem a de las doctrinas g n o seo ló g ica s
Sección 1. Sección 2. Sección 3. Sección 4. Sección 5. G losario
Las cu a tro fam ilias básicas D escripcionism o T eoreticism o A decuacionism o C ircularism o
V olúm enes 6 a 15 Parte III.
Sección 1. Sección 2. Sección 3. S e c c i ó n 4. P arte IV .
La idea de ciencia desde el m aterialism o g n o seo ló g ico
C am po y espacio gnoseológico P rincipios y m odos de las ciencias T eoría de la verdad científica El concepto de T eoría y las cuestiones de reduccionism o La cla sifica ció n de las ciencias
Sección 1. El problem a de la clasificación de las ciencias Sección 2. El concepto de ciencias form ales (operaciones a u to fo r inantes y heteroform antes: Lógica y M atem áticas) S e c c i ó n 3. El c o n c e p t o d e c i e n c i a s n a t u r a l e s S e c c i ó n 4. El c o n c e p t o d e c i e n c i a s h u m a n a s Parte V .
Sección 1.
D ialéctica e historia de la ciencia
Dialéctica entre las ciencias
Sección 2. D ialéctica entre tecnología, ciencia, ideología y filo so fía: la historia de la ciencia
Volumen 2 La Gnoseología como filosofía de la ciencia (Parte I, sección 2) Historia de la teoría de la ciencia (Parte I, sección 3)
GUSTAVO BUENO
Teoría del cierre categorial 2 La Gnoseología como filosofía de la ciencia (Parte I, sección 2) Historia de la teoría de la ciencia (Parte I, sección 3)
PENTALFA EDICIONES OVIEDO 1993
Sección 2
La Gnoseología como filosofía de la ciencia
Capítulo 1
E l enfoque gnoseológico como filosofía de la ciencia
Artículo I. §23.
La filosofía de la ciencia no es «ciencia de la ciencia»
La teoría gnoseológica de la ciencia no está libre de «com prom isos ontológicos»
De la Sección 1 de esta Parte I desprendemos aquí la tesis se gún la cual no hay propiamente una «ciencia de las ciencias», sino varias: Sociología de la ciencia, Lógica (formal) de la ciencia, His toria de la ciencia, Psicología de la ciencia, &c. Cada una de ellas proyecta, con una «longitud de onda» determinada, un cono de luz que nos muestra aspectos reales constitutivos de las ciencias. La Sociología de la ciencia nos pone delante de los científicos en tanto se organizan en grupos, escuelas, comunidades o cofradías, en cooperación o en conflicto, configuraciones dibujadas a su vez, en parte, aprovechando los relieves correspondientes a otras es tructuras sociales no estrictamente científicas (las controversias que en el siglo XVIII tuvieron lugar en Francia entre los físicos newtonianos, impulsados por el «espíritu de sistema» y los médicos y químicos, «fieles a la experiencia multiforme» estuvieron reforza dos por las luchas entre los miembros de la Academia —que triun faron en la época napoleónica— y los revolucionarios inspirados en la Enciclopedia de Diderot, que cerraron la Academia y deca pitaron a Lavoisier). La Lógica (formal) de la ciencia nos pone delante de la «capa lingüística» de las ciencias, particularmente de
lante de la capa formalizada o formalizable, eminentemente proposicional, que toda ciencia tiene para poder constituirse como tal, y sobre la cual capa podrán instituirse análisis tan finos como pue dan serlo los de Tarski. A hora bien, ninguna de estas ciencias par t