Marc Richir, « Le tiers insdicret. Ebauche de phénoménologie génétique », Archivio di Filosofia – Pisa Roma – 2007 – pp. 169-173.
Remarque : cette version du texte ne reprend pas la pagination de l'édition originale, citée ci-dessus.
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Le tiers indiscret Ébauche de phénoménologie génétique ---------------
Après une période historique caractérisée, en philosophie "continentale", par le mépris, voire l'exclusion à l'égard de tout ce qui pouvait ressembler, de près, ou de loin, à de l'intériorité - période qui n'est pas close dans les faits mais l'est sans doute dans l'esprit -, mon parti sera d'envisager la problématique du tiers à partir de l'intimité, intimité de soi avec soi ou intimité de soi avec un autrui. Ce parti me semble justifié par la phénoménologie génétique, ou tout au moins par l'apport considérable de la psychanalyse, en particulier de celle de Winnicott, à ce qu'on peut nouvellement élaborer comme phénoménologie génétique. Cet apport consiste en effet à mettre l'accent, comme ce ne fut jamais le cas auparavant, sur les rapports intimes, et très précoces, du nourrisson avec la mère. Alors que le nouveau-né sort du ventre maternel comme un petit mammifère, il appartient à la mère, déjà humaine à part entière, d'humaniser ou de civiliser le nourrisson au moins à un registre élémentaire, mais fondamental. Au lieu donc, comme on ne l'a que trop fait durant le siècle, de considérer l'origine comme une sorte de trauma originaire, cette nouvelle manière de considérer les choses consiste à partir d'une intimité originaire, même si celle-ci est hantée, voire effectivement perturbée, par des irruptions traumatiques. Il ne s'agit certes pas d'un retour à une sorte d'état de nature, mais tout au contraire de la mise en évidence d'une rapport toujours déjà humain à l'origine et fondateur de l'humanité, non pas de manière simple et irénique, mais de manière déjà extraordinairement complexe. Il est vrai que la nature (le développement physico-physiologique de l'enfant) y a sa place, mais comme toujours dans les affaires humaines, de façon normalement indéterminée et inassignable. Il ne peut être question, ici, pour des raisons de temps, de redéployer les détails de la structure et de la genèse des rapports entre la mère et son bébé. Je me contenterai d'insister