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This manual uses material from The Tibetan Book of the Dead for this preparation. The authors also make an important contribution to the interpretation of The Tibetan Book of the Dead. They show that it is concerned not with the dead, but with the living. The last section of the manual provides instructions for an actual psychedelic session, under adequate safeguards.
The authors were engaged in a program of experiments with LSD and other psychedelic drugs at Harvard University until sensational national publicity unfairly concentrating on student interest in the drugs, led to the suspension of the experiments. Since then, the authors have continued their work without academic auspices.
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Timothy Leary, Ralph Metzner, Richard Alpert
Psychedelische Erfahrungen Ein Handbuch nach Weisungen des Tibetanischen Totenbuches Published 1975 by God's Press Amsterdam - Kathmandu Der Titel der im Verlag University Books, New York, erschienenen Originalausgabe lautet: >The Psychedelic Experience. A Manual based on the Tibetan Book of Dead.< autorisierte="" übersetzung="" durch="" ursula="" von="" mangoldt.="" für="" das="" vorliegende="" werk="" wurde="" die="" ausgabe="" des="" »tibetan="" book="" of="" the="" dead",="" herausgegeben="" von="" w.="" y.="" evans-wentz,="" erschienen="" im="" verlag="" oxford="" university="" press,="" benutzt.="" w.="" y.="" evans-wentz="" erlaubte="" freundlicherweise="" den="" autoren="" die="" verwendung="" dieser="">
Die Darstellung des "Tibetanischen Totenbuchs" widme ich: ALDOUS HUXLEY 26. Juli 1894-22. November 1963 in tiefer Bewunderung und Dankbarkeit »Wenn du in falscher Weise beginnen würdest", sagte ich als Antwort auf die Fragen des Führers, der die Experimente leitete, »wäre alles, was geschieht, ein Beweis für die Verschwörung gegen dich. Alles würde sich selbst für gültig erklären. Du könntest keinen Atemzug tun, ohne zu wissen, daß es ein Teil der Verschwörung ist." "So meinst du, zu wissen, wo der Wahnsinn liegt?" Meine Antwort war ein überzeugtes und herzhaftem: .Ja." "Und du könntest ihn nicht unter Kontrolle halten?" »Nein, ich hätte keine Macht darüber. Wenn man von Furcht und Haß als den HauptVoraussetzungen ausginge, dann müßte man weitergehen bis zum Schluß." "Würdest du in der Lage sein", fragte meine Frau, "deine Aufmerksamkeit auf das zu richten, was das 'Tibetanische Totenbuch' das Klare Licht nennt?" Ich war im Zweifel. "Würde das Licht das Böse bannen, wenn du es im Auge behalten könntest? Oder wärst du dazu nicht in der Lage?" Ich überlegte mir die Frage eine Zeitlang. Endlich antwortete ich: "Vielleicht könnte ich das - aber nur, wenn jemand da wäre, der mir von dem Klaren Licht erzählt. Man kann dies nicht allein tun. Das ist, wie ich vermute, der Schwerpunkt des tibetanischen Rituals - daß jemand dort sitzt, die ganze Zeit lang und dir sagt, was geschieht." Tore der Wahrnehmung
I. ALLGEMEINE EINLEITUNG Eine psychedelische Erfahrung ist eine Reise in neue Bereiche des Bewußtseins. Ausmaß und Inhalt der Erfahrung sind ohne Grenzen. Ihre charakteristischen Merkmale übersteigen die in Worte zu fassenden Begriffe, die Dimensionen von Raum und Zeit ebenso das Ich oder die Identität. Eine solche Erfahrung von Bewußtseinserweiterung kann auf verschiedenste Art sich ereignen: durch Verlust der Sinneswahrnehmungen, durch Yogaübungen, geschulte Meditation, religiöse oder ästhetische Ekstasen, auch ganz unmittelbar. In jüngster Zeit werden sie einem jeden durch psychedelische Drogen wie LSD, Psilocybin, Meskalin und DMT etc,* ermöglicht. [*Dies ist die Feststellung eines Ideals, nicht einer aktuellen Situation von 1964.
Die psychedelischen Drogen werden in den USA als "experimentelle" Drogen geführt. Das heißt, sie sind nicht durch Rezepte zu erhalten, sondern werden nur an "befähigte Forscher" abgegeben. "Federal Food and Drug Adm