E-Book Content
K*
5 81 IІ
USbi
л~.
2007112088
I1EPB0E HA11IECTBIE МОНГОЛОВЪ HA РОССІЮ.
Изъ ІІСІІХЬ Исторнковъ, no только Мусульмапских-ь, no и Восгочио-Азіііскихъ, избиравшихъ предметомъ своего пов ствованііг мобыкновенные подвиги Мопголовъ, первеиство припадлежитъ безъ всякаго спора Министру Хулагидскому Рашидъ-Эддину: не говоря о Санаіігъ-Сецен , даже классическія Китаііскія Л тописи не представляютъ ни тоіі полпоты, ни тоіі критической обработки, которую мы находимъ въ Исторіи этого пов ствователя. Коиечно, мы неможемъ несожал ть, что Рашидъ-Эддииі., передающііі намъ до самыхъ мелкихъ подробиостей Исторіи Хулагидовъ, очень скупъ на разсказы о Джучіевомъ Улус ; но въ прав ли мы требовать этого отъ Историка, когда знаемъ, что Золотая Орда, не смотря на свое громкое имя, прииадлежала къ чпслу мало образоваиныхъ влад нііі Мопгольскихі., гд , кром воіінъ, не о чемъ было и говорпть Историку, Государи котораго прнтомъ находились во враждебныхъ отиошевіяхТ) съ потомками Батыя ? Взявшпсь писать ИсторіюМонголовъ, Рашпдъ-Эддинъ весьма справедливо обратилъ особенное впимаыіе на безчпсленных7. кочевникові., составившихъ грозвую армію ЧпнгизъХана, и старалгя разъяснить чрезвычаііно запутанпыя отношенія ихъ какъ между собою, такь и къ племепи 1
) 2 Мопгольскому, а потомъ съ зам чательвою подробпостію разсказа.іі. Исторію Моиго.іьскаго завоевателя и его потомкопъ. Въ картин , і^оторуіо постепсипо раоппваеть передь ваыи искуспыіі пов ствовате.и,, краски наложсны соразм рио и ин одна часть разсказа пе выдвпгается па счетъ другоіі; прочитывая пииімателыю Исторію РапіидъЭддииа, вы да;ке не зам чаете у него Мусульманскаго Фанатизма; напротивъ, невольпо удивлястесь такоіі развптости историческаго безпрпстрастія въ челов к его врсмепи и его обществеынаго положенія. Кром этихъ вазкныхъ достоииствъ, можно указать ие мало другихъ пъ Исторіи Хулагидскаго Мііпистра; такь, на-прпм., какъ часто и въ іюв іішее время Исгорикъ не достаточпо вооруженъ Филологіеіі или, на-оборотъ, Филологъ совершеныо затм ваетъ Историка. Въ Рашидъ-Эддин мы ис откросмъ и этого педостатка: какъ Исторшп., вполігЬ понимаюииіі свое д ло, оиъ пе пренебрегаетъ ни одиимъ вспомогательнымъ зпаніемъ, по краііиеп м р столько, сколько это было возможно челов ку его времепи; Филологическія познаиія Рашидъ-Эддина т мъ бол е им ютъ ЦІІІІЫ, ЧТО запутаішое опред леніе разііородпадхъ плсмои-ь въ Монархіи Чингпзъ-Хаыа ііикакъ ие можетъ обоіітись без7> посо-' бія Филологіи. Кажется, исчисленныхъ мною достоинствъ достаточно для того, чтобъ оправдать предпочтеиіе, отдаваемое Раіпидг-Эддиоу большею частію Оріенталистовъ. Военное зваченіе Исторіп этого Писателя выразилось еще бол е въ томъ, что она включена въ число сочиненііі, которыя должны воііти въ составъ знаменитаго изданія «Col lection oriental». Одинъ изт. перв йшихъ Оріенталистовъ наіпего времени Г. Катрмеръ взя.іся за пореводъ и
3 объяспеше «Сборника Л тописен», и конечно, никогда столь важпыіі предметъ ие находилъ бол е достоіінаго толкователя. Но послушаііте, что говоритъ самъ Г. Катрмеръ: Je m-elais d'abord charge de meltre au jour le volume de Rascbid-eldin, sans en relrancher un seal mot; mais en examinant^e plus pres I'immensile de la tache que je m'elais imposee, en reflcchissant sur la brievete de la vie el la lenteur avec la quelle devait necessairement marcher I'impression, je senlis que le travail etait au-dessus de mes forces, et que je ne pouvais nullement me promettre de le conduire a son terme, Je me suis done borne a publier la partie del'ouvrage, qui donne I'histoire des Mongols de la Perse; et, si le temps me le permet, j'y joindrai le supplement, qui, comme je Гаі dit, presente une vie detaillce des deux sultans mongols Rhoda-bendeh ou Oldja'ilou et Abou-Said» (1). Это былоппсаію еще въ 1836 году: съ т хъ поръ о продолжеиіи труда Г. Катрмера ничего не слышпо; первый же том-ь, которымъ учеиый