гомер и гесиод

ИТРЕНЧЕНИ-ВАЛЬДАПФЁАЬ $fc ГОИЕРи ГЕСИОА ИТРЕНЧЕНИ-ВАЛЬДАПФЕЛЬ ^6Wl>i>^ ГОМЕР ГЕСИОД Авторизованный перевод с венгерского под редакцией Проф. В. И. А В Д И Е В А ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНОСТРАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ* Москва—1956 Редакция литературы по историческим наукам Заведующий редакцией кандидат исторических наук Я. Я. СЕМИН ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА Автор настоящей работы профессор Будапешт­ ского университета академик Имре ТренчениВальдапфель является одним из крупнейших европейских ученых, занимающихся античной филологией и историей культуры древней Греции. Академик Имре Трепчепи в своих работах стремится исходить из основ марксистско-ленин­ ской методологии. В 1951—1955 годах в трудах Венгерской Академии Наук был опубликован ряд его исследовательских работ, посвященных мифу о Пандоре, легенде о Беллерофоите, компо­ зиции гомеровских поэм и т. д. Автора в первую очередь интересует социаль­ ная основа древнегреческой культуры и элемен­ ты народного творчества в древнем эпосе. В предлагаемой вниманию читателя книге автору удалось установить, что художественное творчество Гесиода относится к VII веку до 5 н. э. и что он был «певцом крестьянства Бео­ тии», — таким образом автор определяет классо­ вую принадлежность древнегреческого поэта и социальный характер его творчества. Академик Имре Тренчени выявляет подлинные народные истоки поэтического творчества древнегрече­ ских писателей. Большой интерес представляет также анализ мифологических сюжетов в твор­ честве Гесиода. Научное исследование академика Имре Тренчени «Гомер и Гесиод», содержащее анализ ряда важных проблем, представит для советской научной общественности несомненный интерес. омеровские эпические поэмы ничего не говорят о личности поэта. И это , способствовало тому, что со времени Ф. А. Вольфа филологи порой даже сомневались в историчности существо­ вания Гомера. Напротив, поэзия Гесиода богата деталями автобиографического характера. И если дело все же могло дойти до отрицания личности Гесиода, то здесь сыграло большую роль скорее критическое отношение к историчности Гомера, чем то, что имя Гесиода, как так называемое «говорящее имя», можно рассматривать и как имя нарицательное. Из выражения Isvat cborjv («изре­ кать песнь»), например, такой авторитетный зна­ ток греческого эпоса, как Велькер, сделал вы­ вод, что имя «Гесиод» является яг чем иным, как более торжественным вариантом слова aoiSo; («певец»). Согласно этому, мы якобы имеем дело не с именем поэта, а с обозначением членов 7 какого-то цеха поэтов или же школы певцов. При этом сам собой напрашивается вывод, что произведения, сохранившиеся полностью или отчасти под именем Гесиода, являются резуль­ татом коллективного творчества этой школы; искать в них произведения одного поэта — Ге­ сиода — совершенно напрасно \ Сторонники этого взгляда, умаляющего роль творческой личности, были заинтересованы в све­ дении до минимума личных и автобиографиче­ ских черт гесиодовской поэзии даже ценой на­ рушения единства произведения, то есть ценой: удаления той или иной автобиографической де­ тали, як