начала

ББК 60.55 (4фр) Б91 Книга публикуется при поддержке Министерства иностранных дел Франции (программа "Пушкин") Бурдье П. Начала. Choses dites: Пер. с фр. /Pierre Bourdieu. Choses dites. Paris, Minuit, 1987. Перевод Шматко Н. А./ — M.: Socio-Logos, 1994. — 288 с. Редактор Пичхадзе Н.М. Художественно-технический редактор Романов Д.С. Editions de Minuit Перевод Шматко НА. Издательство "Socio-Logos" ISBN 5-86942-006-7 Содержание Предисловие .............................5 Часть первая. МАРШРУТ.......................11 "Fieldwork in philosophy"..................13 Ориентиры..............................58 Часть вторая. КОНФРОНТАЦИИ ...............91 От правила к стратегиям..................93 Кодификация ..........................117 Социология веры и верования социологов...................133 Объективировать объективирующего субъекта ...............................141 Разложение религиозного ...............147 Интерес социолога......................156 Чтение, читатели, ученые, литература.....167 Часть третья. НАЧАЛА ........................179 Социальное пространство и символическая власть...................181 Поле интеллектуальной деятельности как особый мир.........................208 3 Назначение "народа" ...................222 Делегирование и политический фетишизм................,.............231 Программа для социологии спорта .......257 Зондаж: "наука" без ученого .............276 Предисловие Я достаточно часто говорил об особых трудностях письменного творчества в социологии, И те тексты, которые вы найдете здесь, возможно, только лишний раз скажут об этом. Но эти же трудности оправдывают, как я думаю, публикацию данных записей устных сообщений, интервью, докладов или выступлений на конференциях, освобожденных от повторов и наиболее очевидных неуклюжестей. Письменная речь — это странный продукт, который создается в подлинной конфронтации между тем, кто пишет и тем, "что он хочет сказать" в стороне от всякого непосредственного опыта социальной связи, а также в стороне от принуждений и побуждений непосредственно ощущаемого заказа, что проявляется во всякого рода признаках сопротивления или одобрения. Нет необходимости говорить о незаменимой добродетели такого замыкания на себе: ясно, что помимо прочих результатов, оно обосновывает автономию текста, из которого автор по мере возможности сам удаляется, забирая с собой риторические эффекты, способные показать его вторжение и вовлеченность в дискурс (будь то всего лишь употребление первого лица); он как бы предоставляет читателю полную свободу. Но присутствие слушателя — особенно аудитории — не всегда оказывает негативное воздействие, и, главным образом, когда нужно изложить одновременно и анализ, и опыт, а также преодолеть препятствия в общении, которые достаточно часто коренятся не Начала столько в непонимании, сколько в нежелании понять. Срочность и прямота устного сообщения вызывают упрощения и повторы (которым способствует возврат к одним и тем же воп