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Jiddu Krishnamurti
LES OEUVRES COLLECTÉES DE J. KRISHNAMURTI (1933-1968) Volume 1 L'ART D'ÉCOUTER 1933-1934
1991-1992 Éditions de Kendall/Hunt Dubuque (Iowa)
ITALIE 1933 1ère Causerie Alpino, Italie; le 1er juillet 1933 1ère Causerie Stresa, Italie; le 2 juillet 1933 2ème Causerie Alpino, Italie; le 4 juillet 1933 3ème Causerie Alpino, Italie; le 6 juillet 1933 2ème Causerie Stresa, Italie; le 8 juillet 1933 4ème Causerie Alpino, Italie; le 9 juillet 1933 NORVÈGE 1933 Causerie à l'Université Oslo, Norvège; le 5 septembre 1933 1ère Causerie Frognersetèren, Norvège; le 6 septembre 1933 2ème Causerie Frognersetèren, Norvège; le 8 septembre 1933 3ème Causerie Frognersetèren, Norvège; le 9 septembre 1933 Causerie au Coliseum Oslo, Norvège; le 10 septembre 1933
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4ème Causerie Frognersetèren, Norvège; le 12 septembre 1933 INDE 1933-1934 1ère Causerie Adyar, Inde; le 29 décembre 1933 2ème Causerie Adyar, Inde; le 30 décembre 1933 3ème Causerie Adyar, Inde; le 31 décembre 1933 4ème Causerie Adyar, Inde; le 1er janvier 1934 5ème Causerie Adyar, Inde; le 2 janvier 1934 6ème Causerie Adyar, Inde; le 3 janvier 1934
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Italie 1ère Causerie Alpino, le 1er juillet 1933 Amis, Je voudrais que vous fassiez une découverte vivante et non pas une découverte inspirée par la description des autres. Si quelqu'un, par exemple, vous avait parlé de ce paysage, vous seriez arrivés ici avec vos esprits préparés par cette description et alors, peut-être auriez-vous été déçus par la réalité. Personne ne peut décrire la réalité. Vous devez en avoir l'expérience, la voir, percevoir toute son atmosphère. Quand vous voyez sa beauté et sa fraîcheur, vous éprouvez un renouvellement, une intensification de joie. La plupart des personnes qui pensent chercher la vérité ont déjà préparé leurs esprits à la recevoir en étudiant des descriptions de ce qu'elles sont en train de chercher. Quand vous examinez les religions et les philosophies, vous voyez qu'elles ont toutes essayé de découvrir la vérité ; elles ont essayé de décrire la vérité afin de vous guider. Je n'essaierai pas de décrire ce qui, pour moi, est la vérité, car ce serait là une ten tative impossible. On ne peut pas décrire ni donner à un autre la plénitude d'une expérience. Chacun doit la vivre pour lui-même. Comme la plupart des gens, vous avez lu, écouté et imité ; vous avez essayé de découvrir ce que les autres ont dit concernant la vérité et Dieu, concernant la vie et l'immortalité. Ainsi vous avez une image dans votre esprit, et maintenant vous voulez comparer cette image avec ce que je vais dire. En d'autres termes, votre esprit ne fait que chercher des descriptions ; vous n'essayez pas de découvrir à nouveau, mais seulement de comparer. Mais, comme je n'essayerai pas de décrire la vérité, car elle ne peut pas être décrite, naturellement il y aura de la confusion dans votre esprit. Quand vous maintenez en face de vous-même une image que vous essayez de copier, un idéal que vous essayez de suivre, vous ne pouvez jamais affronter une expérience pleinement ; vous n'êtes jamais franc, jamais véridique en ce qui vous concerne, vous et vos actions, vous êtes toujours en train de vous protéger au moyen d'un idéal. Si vous êtes réellement probes en votre esprit et en votre cœur, vous découvrirez que vous êtes venus ici pour obtenir quelque chose de neuf, une nouvelle idée, une nouvelle sensation, une nouvelle explication de la vie, afin de pouvoir façonner votre propre vie conformément à elles. Donc, vous êtes réellement en train de chercher une explication qui vous satisfera. Vous n'êtes pas venus avec cette attitude spontanée qui vous permettrait, grâce à votre propre perception, à votre propre intensité, de découvrir la joie de l'action naturelle et libre. La plupart d'entre vous cherchent simplement une explication descriptive de la vérité en pensant que si vous pou