толкования посланий апостола павла. к титу, к тимофею.

Духовное наследие святителя Феофана Затворника СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК Толкования Посланий апостола Павла к Т И Т У , к ТИ М О Ф ЕЮ (ПАСТЫРСКИЕ ПОСЛАНИЯ) Москва 2005 ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ В данный том входят Толкования святителя Феофана Затворника Посланий святого апостола Павла к святому Титу и к святому Тимофею. Святитель наименовал эти Послания Пастырс­ кими, «потому что они писаны к пастырям и содержат наставления о добром пастырствовании». Они «указывают, каков должен быть пастырь, как его избирать, как он должен жить, учить и править обществом христианским и как стоять за истину». Как и в других Посланиях апостола Павла, в Пастырских Посланиях много говорится о догма­ тическом и нравственном учении христианства, только, по словам святителя Феофана, «исключи­ тельно с той стороны, как то и другое следует пастырю преподавать пасомым». Поскольку Пастырские Послания имеют прак­ тическую направленность, то Святитель напоминает и об обязанности пастыря защищать «свое стадо» от лжеучений. Тем не менее Послания следует скорее называть созидательно-нравственными, а не открыто полемическими. Они обращены к тем па­ стырям, которые хотят услышать от святого апос­ тола Павла и святителя Феофана должное и наме­ рены научиться этому должному. Созидательный настрой книги и в том, что Святитель предостере­ гает пастырей от надмений разума, страсти к сло­ вопрению и кичению. В Толковании Послания к Титу подчеркивается, что правильно пастырствовать «повелевает Апос­ тол языков, которому Сам Господь указал, как действовать». Первое Послание к Тимофею «каса­ ется более практической стороны пастырского слу­ жения», а Второе »живописует дух и характер сего служения и деятельности в чертах общих, всеобъ­ емлющих». Таким образом, Пастырские Послания и Толко­ вания их святителем Феофаном являются великим наставлением для современных священников, — как надо пастырствовать, а для современных христиан эта книга есть учебник, — как нужно понимать пастырскую власть, чего следует просить у пастыря и как можно верно выбрать подлинного наставни­ ка, а не политикана, увлеченного суетностями мира сего. Кроме того, Послания святого апостола Павла и Толкования святителя Феофана предостерегают, как уберечься от духов лест чих, и учат, како подобает в дому Божии жити. К словам, затруднительным для понимания, ре­ дакцией даны примечания. В угловых скобках текст от редакции. Впервые публикуется полнос­ тью раскрытое и расширенное «Содержание» Тол­ кований. Под Пастырскими Посланиями разумеем По­ слания святого П авла к святому Титу и святому Тимофею. Пастырскими прилично их наимено­ вать потому, что они писаны к пастырям и со­ держат наставления о добром пастырствовании. И в прочих Посланиях говорится о пастырях и пастырстве, но не главным образом, а наряду с другими предметами; здесь же каждое Посла­ ние — всё к сим предметам и направлено. Все они указывают, каков должен быть пастырь, как его избирать, как он должен жить, учить и пра­ вить обществом христианским и как стоять за истину против втесняющихся в сие общество лжеучений. — В прочих П осланиях излагается преимущественно христианское учение, — догма­ тическое и нравственное; и в пастырских посла­ ниях не мало говорится о сем, только исключи­ тельно с той стороны, как то и другое следует пастырю преподавать пасомым. Судя по сему всяк видит, сколь драгоценны сии Послания для Церкви Божией и пасты­ рей, ревнующих о добром пастырствовании, и сколько бы было сожаления достойно, если бы среди Апостольских Посланий не обрелось такоиых! 8 ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ Приступая к истолкованию сих Посланий, считаем нужным сделать предварительно некото­ рые общие о них замечания