армянский эпос и мифология: истоки. миф и история

Preparing link to download Please wait... Download

E-Book Overview

Ереван: НАН РА. Институт Археологии и Этнографии, 2002. – 232 с.Книга представляет собой русскую дополненную версию вышедшего в США английского оригинала. В ней освещаются проблемы древнейших индоевропейских и древнеближневосточных истоков армянской эпической и мифологической традиции (мифология Армении сохранилась главным образом в эпическом фольклоре), а также вопросы предыстории и этногенеза армянского народа в свете сравнительного изучения этногонического мифа.
Содержание:Предисловие<strong>Индоевропейские и древнеближневосточные мифологические соответствия«Сасна Црер» и «основной миф»Цовинар, Инара и *(H)neМифы, связанные с конемБык и корова как символы божеств грозыБог Солнца, божественные близнецы и их сестраДревние близнецы и тройни юга АрменииСанасар и Багдасар, Индра и Агни, Тешшуб и ТашмишуСанасар, Ерванд и ПирваИндоевропейский «убийца пса»: Гайк, Давит и Давид<strong>Эпонимические патриархи, бог грозы и «миф о черном и белом»Арам, «черный герой»Гайк и АрамРождение «черного героя»«Белый герой»Миф о черном и белом городах<strong>«Умирающий бог» и противники армянских героевАра Прекрасный, Мгер и их соответствияПротивники героев<strong>Армянские и индоевропейские мифологические схемыЧерный и белый, кабан и собакаОсновная генеалогическая схема армянского эпосаТри функции индоевропейской мифологииБогатыри Сасуна, этногонические патриархи, хайасские, урартские и армянские боги<strong>Миф и историяИсторические прототипы «Сасна Црер»Муш и Тарун; «фрако-фригийцы» и «доармяне»Давит, Мушег и Мурсили«Илиада» и эпосы Сасун-Таронской области<strong>Этногенез и предысторияКосмогония и этногонияЭтнонимический Аr(a)m-: армяне и арамейцыПрото-армяне и КавказХурриты и урартыПредки и потомки Гайка: доисторические передвижения

E-Book Content

ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÀß ÀÊÀÄÅÌÈß ÍÀÓÊ ÐÅÑÏÓÁËÈÊÈ ÀÐÌÅÍÈß ÈÍÑÒÈÒÓÒ ÀÐÕÅÎËÎÃÈÈ È ÝÒÍÎÃÐÀÔÈÈ Ð²Ú²êî²ÜÆ Ð²Üð²äºîàôÂÚ²Ü ¶ÆîàôÂÚàôÜܺðÆ ²¼¶²ÚÆÜ ²Î²¸ºØƲ Ðܲ¶ÆîàôÂÚ²Ü ºì ²¼¶²¶ðàôÂÚ²Ü ÆÜêîÆîàôî ÀÐÌÅÍ ÏÅÒÐÎÑßÍ ²ðØºÜ äºîðàêÚ²Ü ÀÐÌßÍÑÊÈÉ ÝÏÎÑ È ÌÈÔÎËÎÃÈß Ð²ÚÎ²Î²Ü ¾äàêÀ ºì ²è²êäºÈ²´²ÜàôÂÚàôÜÀ ÈÑÒÎÊÈ ²ÎàôÜøܺð ÌÈÔ È ÈÑÒÎÐÈß ²è²êäºÈ ºì ä²îØàôÂÚàôÜ Êíèãà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ðóññêóþ äîïîëíåííóþ âåðñèþ âûøåäøåãî â ÑØÀ àíãëèéñêîãî îðèãèíàëà – A. Y. Petrosyan. The IndoEuropean and Ancient Near Eastern Sources of the Armenian Epic. Journal of Indo-European Studies Monograph No 42. Washington D.C. Institute for the Study of Man, 2002.  íåé îñâåùàþòñÿ ïðîáëåìû äðåâíåéøèõ – èíäîåâðîïåéñêèõ è äðåâíåáëèæíåâîñòî÷íûõ èñòîêîâ àðìÿíñêîé ýïè÷åñêîé è ìèôîëîãè÷åñêîé òðàäèöèè, à òàêæå âîïðîñû ïðåäûñòîðèè è ýòíîãåíåçà àðìÿíñêîãî íàðîäà â ñâåòå ñðàâíèòåëüíîãî èçó÷åíèÿ ýòíîãîíè÷åñêîãî ìèôà. Ðåäàêòîð Ë. Ì. ÀÉÂÀÇßÍ ºðºì²Ü 2002 ÅÐÅÂÀÍ 2002 2 Ïîñâÿùàåòñÿ 1700-ëåòèþ óñòàíîâëåíèÿ õðèñòèàíñòâà êàê ãîñóäàðñòâåííîé ðåëèãèè â Àðìåíèè (301-2001) ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ Àðìÿíñêèé ýïè÷åñêèé ôîëüêëîð ïðåäñòàâëåí ðÿäîì ëèòåðàòóðíûõ ïàìÿòíèêîâ, çàñâèäåòåëüñòâîâàíûõ â êíèãàõ äðåâíåàðìÿíñêèõ àâòîðîâ è óñòíîé òðàäèöèè. Ôîëüêëîðíûå òåêñòû öèòèðóþòñÿ íà÷èíàÿ ñ ñàìîãî çàðîæäåíèÿ àðìÿíñêîé ëèòåðàòóðû â íà÷àëå V ñòîëåòèÿ. Ïîçæå, àðìÿíñêèé ôîëüêëîð áûë ñèñòåìàòè÷åñêè è àêàäåìè÷åñêè çàðåãèñòðèðîâàí â 19-îì è 20-îì ñòîëåòèÿõ.  íàñòîÿùåé ðàáîòå ðàññìàòðèâàþòñÿ ñëåäóþùèå ýïè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ: 1) ýòíîãîíè÷åñêèå ëåãåíäû ("ýòíîãîíè÷åñêèé ìèô"), çàñâèäåòåëüñòâîâàííûå â êíèãå "îòöà àðìÿíñêîé èñòîðèè" Ìîâñåñà Õîðåíàöè è êðàòêîì èçëîæåíèè èñòîðèè ïðîèñõîæäåíèÿ àðìÿí Àíîíèìà, ïðèïèñàííîìó àâòîðó VII âåêà Ñåáåîñó; 2) "Âèïàñàíê" – ýïè÷åñêèå öèêëû ýïîõè Åðâàíäèäñêîé è Àðòàøåñèäñêîé Àðìåíèè (VI-I ââ. äî í.ý.), çàïèñàííûå Õîðåíàöè; 3) "Ïåðñèäñêàÿ âîéíà" – ýïè÷åñêèå ðàññêàçû ýïîõè ïîñëåäíåãî ïåðèî