L’éveil De L’intelligence

Jiddu Krishnamurti L'ÉVEIL DE L'INTELLIGENCE Traduit de l'anglais par Annette Duché Édition française établie par Nadia Kossiakov 1974 Éditions Stock « Nombreux thèmes essentiels abordés aux cours de diverses conférences enregistrées aux Etats-Unis, en Inde, en Suisse et en Grande-Bretagne... » « VOUS ÊTES VOUS-MÊME LA PORTE QUE VOUS DEVEZ FRANCHIR. » SOMMAIRE I AMÉRIQUE DEUX CONVERSATIONS J. KRISHNAMURTI et le Professeur J. NEEDLEMAN 1. Le Rôle de L'instructeur 2. Espace Intérieur, Tradition et Dépendance II TROIS CAUSERIES A NEW YORK CITY 1. La révolution intérieure Nécessité de changer Un processus temporel ou instantané? Le conscient et l'inconscient ; les rêves Le processus analytique Voir le contenu de la conscience sans la séparation observateur et observé Le bruit et la résistance « Quand a cessé complète ment la division entre l'observateur et la chose observée, le "ce qui est" n'est plus ce qui est.» Questions : L'observateur et l'observé ; fragmentation ; résistance. 2. Rapports humains Relations humaines « Vous êtes le monde. » Le soi isolé ; corruption. Voir « ce qui est ». Ce que l'amour n'est pas. « Nous sommes sans passion ; nous connaissons le désir, nous connaissons le plaisir.» Comprendre ce qu'est la mort. L'amour est sa propre éternité. Questions : Le concept du hien et du mal ; partager ; la souffrance et la peur ; comment s'affranchir du passé? 3. L'expérience religieuse, la méditation Existe-t-il une expérience religieuse? La recherche de la vérité; le sens de la re cherche. « Qu'est-ce qu'un esprit religieux? » « Quelle est la qualité d'un esprit qui a cessé de faire des expériences? » La discipline ; la vertu ; l'ordre. La méditation n'est pas une évasion. La fonction du savoir, de la science et l'affranchissement du connu. « La méditation consiste à découvrir s'il existe un champ qui n'a pas été contaminé par le Connu.» « Le premier pas est le dernier pas. Questions : Les analogies de la crasse ; la lucidité ; la conscience ; l'amour ; le temps psychologique. III DEUX CONVERSATIONS J. KRISHNAMURTI et ALAIN NAUDÉ –2– 1. Le cirque de la lutte humaine 2. Le bien et le mal IV INDE DEUX CONVERSATIONS J. KRISHNAMURTI et SWAMI VENKATESANANDA 1. Le gourou et la recherche Examen de quatre écoles de yoga (karma, bhakti, raja et gnana yoga). 2. Discussion sur les quatre Mahavakyas des Upanishad. La communication et l'idéal bodhisattva. Vedanta et la fin du savoir. V TROIS CAUSERIES A MADRAS 1. L'art de voir Voir totalement et non partiellement. « L'art de voir est la seule vérité. » Dans l'immensité de l'esprit, seul un fragment est utilisé. Influence fragmentaire de la ? culture, de la tradition. « Vivre dans un petit recoin d'un champ déformé. » « Impossibilité de comprendre au moyen d'un fragment. » Libération du « petit recoin ». La beauté de la vision. 2. La liberté Participer à un esprit libre. « Si nous pouvions le découvrir, c'est véritablement une fleur mystérieuse. » Pourquoi l'homme ne la possède-t-il pas? La peur. « Vivre » ce n'est pas vivre. Les paroles sont prises comme étant substance. Gaspillage d'énergie. « L'esprit mûri ignore la comparaison, la mesure. » La validité de « la vie quotidienne... si celle-ci est sans compréhension, elle vous poussera à passer à côté de l'amour, de la beauté, de la mort ». C'est par la négation que prend naissance cette chose qui est en réalité le positif. 3. Le sacré Labourer sans jamais semer. Idéation. Manque de sensitivitè dans la vie quotidienne. Attention et intelligence. Désordre en nous-mêmes et dans le monde: notre responsabilité. La question de la « vision ». Ima