E-Book Overview
Четвертым том многотомного университетского учебника по общей психологии, подготовленного коллективом сотрудников кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В.Ломоносова посвящен психологии внимания. В нем излагаются классические подходы и современное состояние психологии внимания, ставятся проблемы соотношения внимания и сознания, внимания и деятельности человека. Рассматривается развитие внимания на протяжении всей жизни человека и методы диагностики внимания. Отличительная особенность книги - междисциплинарный подход к вниманию, насыщенность данными экспериментально-психологических и нейрофизиологических исследований последних лет. Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по психологическим специальностям, а также для специалистов в области психологии познавательных процессов и для всех, кому интересна данная проблематика.
E-Book Content
€ & , 3 УНИВЕРСИТЕТСКИЙ УЧЕБНИК ПО ПСИХОЛОГИИ Том 4 М. В. Фаликман ^ В Н И М Москва ACADEM'A 2006 А Н И Е 0 - ВВЕДЕНИЕ Всего и надо, что вглядеться, — боже мой, Всего и дела, что внимательно вглядеться, — И не уйдешь, и никуда уже не деться От этих глаз, от их внезапной глубины. Всего и надо, что вчитаться, — боже мой, Всего и дела, что помедлить над строкою — Не пролистнуть нетерпеливою рукою, А задержаться, прочитать и перечесть... Ю. Левитанский Едва ли не любой современный учебник психологии внимания открывается утверждением классика психологии сознания Уилья ма Джемса (1842—1910), который, словно во избежание излишне долгих объяснений, обронил в свое время: «Каждый знает, что такое внимание»^. Поэтому с тех пор каждый из психологов пы тался определить внимание по-своему. Первые такие попытки были предприняты очень давно: в классических учебниках психологии главы под названием «Внимание» стали появляться в первой по ловине XVIII в., за полтора столетия до оформления психологии 2 как самостоятельной науки . Некоторое время тому назад в кругах исследователей внима ния начал ходить анекдот о дотошном студенте, который решил все-таки разобраться в том, что такое внимание. Он изучил все доступные теоретические работы и сделал из собственного дип ломного исследования совершенно неутешительный вывод: «Никто не знает, что такое внимание». Действительно, до сих пор не сущест вует ни общепринятого определения внимания, ни даже единого мнения относительно того, стоит ли изучать и рассматривать вни мание как самостоятельный психический процесс (наряду, на пример, с процессами восприятия и мышления) или же это про сто особая сторона иных психических процессов, открытая нам в сознательном опыте, но неотрывная от этих процессов и, следо вательно, потенциально объяснимая через их строение, функци онирование и развитие. ' Надо отдать классику должное, он аккуратно изложил, что же именно «зна ет каждый», и в свое время мы вернемся к этому описанию. 2 Появление в психологических учебниках этого раздела американский исто рик науки Г.Хэтфильд [192] относит к 1730-м гг. В частности, понятие «внимание» появляется в работах Христиана Вольфа (1679—1754) — немецкого ученого, кото рый впервые использовал в современном значении слово «психология». 8 Один из современных исследователей внимания Хэрольд Пэшлер, опубликовавший в 1998 г. м о н о г р а ф и ю «Психология вни мания» [289], на первой же странице довел развитие формулы У.Джемса до предела: «А может, того, о чем мог бы знать каждый, ] попросту нет» . И только в скобках, как бы одумавшись и немного лукавя, автор добавляет: «Впрочем, не исключено, что и есть», — ведь впереди у читателя еще около пятисот страниц увесистого тома. Откуда такая осторожность? С одной стороны, в человеческой психике немало явлений, весьма пестрых и разнородных, кото рые каждый из нас, не