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Ernesto López Méndez Miguel Costa Cabanillas
Los problemas psicológicos no son enfermedades Una crítica radical de la psicopatología
Índice Prólogo Introducción. «Se le han cruzado los cables» 1. La locura melancólica y el modelo psicopatológico 1.1. El misterioso ángel de la melancolía 1.2. Una era melancólica y una antropología pesimista El pecado capital de la acedia Contrarreforma y melancolía: «una ilusión, una sombra, una ficción» 1.3. Hipócrates y Galeno redivivos 1.4. A Don Quijote se le secó el cerebro y perdió el juicio 1.5. Un alma inmortal e invulnerable 1.6. Entre la medicina, la teología y la magia 1.7. Tiempos de ruptura y de emancipación Todo lo que se oculta en lo más recóndito del cuerpo Todo lo que se oculta en lo más recóndito del universo 1.8. Tres rutas 2. La invención psicopatológica 2.1. Libertad en el filosofar y medicar: un adiós a Galeno 2.2. La patologización de los problemas psicológicos Vino viejo en odres nuevos La metamorfosis patológica de los problemas psicológicos Una búsqueda frustrante: sin evidencias de la lesión Una enfermedad inventada, una logomaquia Como el demonio en el cuerpo, el error lógico de la reificación Una enfermedad de la mente, una enfermedad del cerebro y de los nervios Como el esputo y la orina: una metamorfosis etiológica 2.3. La consolidación de la «patología mental» Los sistemas taxonómicos de las patologías Una colonización patológica de la vida 3. Quimeras y simulacros psicopatológicos 3.1. ¿Melancólicos o endemoniados? ¿Médicos o exorcistas? 3.2. La práctica de la quimera diagnóstica La expropiación del significado: «un jeroglífico que no se puede resolver» Una logomaquia irrefutable La «virtud dormitiva» del opio o el reino de la tautología Psicopatología y exención de responsabilidad Una fuente de indefensión y de pasividad Un estigma que puede marcar para siempre 3.3. Expulsar demonios, curar psicopatologías
El simulacro de tratamiento y la quimera de la «eficacia terapéutica» La quimera terapéutica de los psicofármacos: del eléboro a la fluoxetina 3.4. La ortodoxia psicopatológica y el control social La estigmatización de las conductas desviadas La ortodoxia psicopatológica como herramienta de control social 4. Desvelar el significado de los problemas 4.1. Las luces y las sombras del modelo psicopatológico 4.2. El modelo ABC va hasta la raíz para desvelar el significado ABC: un modelo radical y un abundante acervo conceptual y metodológico ABC: tres componentes estructurales: antecedentes, biografía, consecuencias ABC: un campo de fuerzas, dos zonas fronterizas y una transacción ABC: la complejidad organizativa de una red de interacciones 4.3. El eje biográfico: una persona entera con historia Los problemas psicológicos son experiencias integrales, de la persona entera El yo como «unidad de vivencias» y centro de operaciones Cuerpo y alma: la fatal escisión de la biografía El paso y el peso de los años, biografías personales y problemas con historia 4.4. El eje contextual: residencia en la tierra 4.5. El eje transaccional: somos habitantes de la frontera No dentro, sino entre, en la red de transacciones funcionales Las transacciones interpersonales Si se encubre y expropia la transacción, se encubre y expropia el significado Un patrimonio de la humanidad único, exclusivo y diferente, una personalidad 5. Nos afectan las cosas que nos pasan 5.1. Las cosas que nos pasan y la revolución de Iván Pavlov 5.2. La «estimulación psíquica» de las glándulas Una maravillosa metamorfosis y una sustitución de funciones Nace algo nuevo, nace una experiencia psicológica ¿Por qué la verde pradera nos hace la boca agua? La ampliación de la red «Significas mucho para mí» Una transacción cambiante y flexible Una transacción que acorta las distancias y predice el futuro De la excitación a la inhibición, y viceversa Una transacción generalizada y una posible fuente de problemas Una fin