достоевский: очерк творчества

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОСВЕЩЕНИЕ» В. И. Этов Достоевский Очерк творчества МОСКВА • 1968 Рецензенты — доктор филологических наук Г. Л. Абрамович кандидат филологических наук Л. М. Розенблюм. ВВЕДЕНИЕ Прошлое не уходит безвозвратно, оно ос­ тавляет незримые следы в памяти человече­ ства, входит в его культурное наследие. Сейчас, когда на Западе развернулись оже­ сточенные споры о судьбах реалистическо­ го искусства, когда пытаются разорвать связь искусства с гуманизмом, взоры споря­ щих нередко обращаются к тем явлениям че­ ловеческой культуры, которые пережили рам­ ки своего времени и народа, став достояни­ ем всего человечества. «Война и мир», «Анна Каренина», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы», «Тихий Дон»— вот произведения русской классической литерату­ ры, которые в наибольшей степени дают пред­ ставление о силе и мощи реалистического искусства 1 В октябре 1963 года на конференции американских славистов, посвященной проблемам развития современ­ ного романа, известная исследовательница Достоевско­ го Элен Мачник привела именно эти романы в опро­ вержение широко бытующей на Западе точки зрения о гибели «прежней трагедию» (имеется в виду реали­ стический роман). См.: H. М u с h п i с. The Concept of Tragedy in Russian and Soviet Literature. “Russian Review", 1964, № 1, pp. 25—34. 5. Взоры спорящих недаром обращаются к Достоевскому: его имя дорого потомкам. Приведу один маленький, но весьма харак­ терный факт. Жители итальянского города Флоренции горды тем, что когда-то здесь бы­ вал Достоевский. В 1952 году на одном из до­ мов местный муниципалитет установил мемо­ риальную доску с надписью: «В этом райо­ не (между 1868 ni 1869 годами) Федор Михай­ лович Достоевский окончил роман «Идиот». С этим признанием Достоевского мировой общественностью приходится считаться и тем западным ниспровергателям старого реализ­ ма, которые рады заменить подлинное ис­ кусство, изображающее объективный мир, ви­ зионерством и мистическим проникновением в подсознательное человека. Для них До­ стоевский— провидец человеческих инстинк­ тов и извращений, своеобразный предшест­ венник декадентского искусства и психоана­ лиза. Однако главное в творчестве русского: романиста — его гуманность, сочувствие стра­ даниям простых людей — ими принципиально игнорируется. Гуманность — вот что оплодот­ воряло искусство Достоевского на всем про­ тяжении почти сорокалетнего творческого пу­ ти писателя. Вместе с тем нельзя забывать, что гуманность Достоевского, его понимание человека имеют определенный исторический характер, несут на себе все следы породив­ шей их эпохи, ее противоречий, обусловлены конкретным процессом русской истории прош­ лого века. 6 * * * Достоевский начал свой творческий путь как художник-реалист, продолжатель тра­ диций Пушкина и Гоголя. Первое же произ­ ведение молодого писателя — роман «Бед­ ные люди» — выдвинуло его в ряды ярчай­ ших представителей новой, «натуральной школы». Одновременно с ним в литературу пришла талантливая плеяда писателей, со­ ставивших ядро русской реалистической ли­ тературы второй половины прошлого века: Некрасов и Салтыков-Щедрин, Гончаров и Тургенев, Герцен, Островский, позднее — Тол­ стой. Как и Достоевский, все они прошли го­ голевскую школу социально-бытового письма, восприняв от своего учителя идеи отрицания и верности правде жизни, мысль об обще­ ственном предназначении искусства. Борьба с устоями крепостнических порядков в Рос­ сии, за прогресс и процветание родины стала «аннибаловой клятвой» как Герцена, так и Тургенева, как Некрасова, так и Гончарова. Новая литературная смена была повита критикой Белинского, теоретически обосно­ вавшего пути развития гоголевского реали­ стического направления, утвердившего право писателей «натуральной школы» на сочув­ ственное изображение жизни «низших клас­ сов». «Природа,— учил критик молодых писа