Si Tu Hijo Te Pregunta - Manual De Educación Sexual Para Padres Demócratas

/ Annie Reich Si tu hijo te pregunta lJ Manual de educación sexual para padres demócratas Apéndice de VVIl.HKl.M REICH C uadernos A N A G R A M A V ' J Cuadernos A N A G R A M A Serie: Pedagogía Annie Reich Si tu hijo te pregunta Manual de educación sexual para padres demócratas EDITORIAL ANAGRAMA F u en te: Se tuo figlio ti domanda Savelli Roma, 1975 Traducción: Marina Curia M aqueta de la colección: Argente y Mumbrú © EDITORIAL ANAGRAMA, 1976 Calle de la Cruz, 44 Barcelona-17 ISBN 84-339-0737-9 Depósito Legal: B. 52961 -1976 Printed in Spain Gb Aficas D iamante, Zamora, 83 •Barcelona-5 INTRODUCCION Annie Reich Rubinstein, ex-paciente y pri­ mera mujer de Wilhelm Reich, escribió este opúsculo en 1931. Para comprender esta obra hay que tener en cuenta el contexto cultural y político en que estaba situada y la influencia que sobre ella tuvo forzosamente que ejercer la actividad de su marido. Si tu hijo te pregunta formaba parte —junto con los escritos de Reich, La moral se­ xual, La lucha sexual de los jóvenes, El triángu­ lo de tiza y la plataforma de la «Asociación para la sexopolítica proletaria»— , de una serie de trabajos destinados a profundizar, en el seno del KPD (Partido Comunista alemán) y del mo­ vimiento obrero, la importancia de los descubri­ mientos psicoanalíticos. W. Reich, que tenía ya una gran experiencia por sus estudios en el seno de la Sociedad In­ ternacional de Psicoanálisis, escogió este cami­ no después de su entrada, en 1927, en el KPÓ (Partido Comunista austríaco). Hay que recordar aquí, que en aquel período 7 el psicoanálisis estaba revisando profundamen­ te los presupuestos sobre los que se basaba: el descubrimiento del origen sexual de las neuro­ sis y la teoría de la libido. Freud contradecía sus propias afirmaciones iniciales sosteniendo que era la angustia la que provocaba la represión y no al revés; además, reconocía com o primaria la pulsión del hombre a la autodestrucción y no com o resultado de la represión de la libido y, finalmente, afirmaba la necesidad de adaptar el «principio del placer» al «principio de la realidad» mediante la «subli­ mación». Al objetivar la realidad en un principio metafísico se la alejaba del mundo real y se perdía el sentido histórico de su devenir; por otra parte, si se reconocía esta realidad com o un obstáculo insuperable, se podía justificar la re­ presión sexual com o portadora de civilización. Otros discípulos de Freud, en esta carrera hacia la purificación, explicaron las neurosis mediante el trauma biológico del nacimiento (Rank), sustituyeron la libido por el ansia de poder (Adler), o cayeron en el misticismo de un inconsciente colectivo (Jung). Incluso desde un punto de vista estrictamen­ te práctico el psicoanálisis estaba en crisis, dado que la falta de claridad sobre el método a adoptar durante los análisis se resolvía con la aceptación general, por parte de los analistas, de una actitud neutral y pasiva que obstaculiza­ ba cualquier investigación e impedía que se 8 considerase la enfermedad en su integridad in­ dividual y social, psíquica y somática. De esta contradictoria atmósfera científica procedía Reich cuando entró en el Partido Co­ munista austríaco. La contribución práctica que él aportó a la causa del movimiento obrero tenía que reali­ zarse, naturalmente, en el campo en el que po­ seía una mayor competencia. Fue el inspirador y el fundador principal de la Asociación Socialista de Consulta e Investiga­ ción Sexual, organizada en 1928, en Viena, en colaboración con el Partido Comunista austría­ co. Dicha asociación se proponía la constitución de centros para consultas psicológicas gratui­ tas, destinados a los sectores más pobres de la población. Reich se entregó completamente a la empre­ sa, incluso financiánd