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本书编入了目前收集到的毛泽东早期的全部文稿。自1912年6月起至1920年11月,有文章、书信、诗词、读书批注、日志、纪事录、谈话、广告、报告、通告、启事、文电、章程、课堂笔记等151篇。
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』ilHJI儒JI~ 毛泽东 早期文稿 1912·6一 1920·11
中共中央文献研究窒 绢 中共湖南省委«毛译东早期文稍»编辑组
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毛泽末早期文稿 $共中央文献研究室 共湖甫省委c毛泽东早期文稿,编蛾组
编
责任编揖: 徐日晖
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湖南出版社出版、
(长沙市河西银盆甫路67号)
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湖南省新华书店发行 湖南省新华印刷一广印刷 ”“螂 T 月集 1 鼠霉 t 次印剿 齐年 •aox un J/SJ 宇歉, Ut,Ht
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ISBN 7一5438一0000-4 A• 1 定价: 10.00 元 l:SBN7一5(38一0002一 0
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定价:
12.00 元
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«毛泽东早期文稿〉〉是主要供研究工作者用的文献 资料集,编入了目前收集到的毛泽东早期的伞部文稿。
自 IIJ眨年 6 月至 1))20 年 q 月,有文章、书信、诗词、
读书批江、~日志、纪事录、谈话、广告、报告、通告..,.
启事、文电、章程、课堂笔记等 151 篇。凡有作者手稿
或作者个一人署名戟文祸,拟及虽术署名但有根据确认是
毛泽东撰写的著作,均缢人正编五共 13~ 篇;同别人联 合署名的文稿,别人记录的谈话,以及虽可推断但不能
完全认定是毛泽东撰写的著作,则编人副编,.共 19 篇。 编入本书的文稿有 39 篇是第一次公开发表,其余虽在当 时的出版物上发表过,但在中华人民共和国成立后大多 未正式刊印。 正编和副编,分别按时间顺序排印。每篇文稿的末 尾都注有刊印所根据的稿本或版本,署名文章还注明所
具名字。刊印的文稿,均保持原貌不动。文中的错字、 漏字分别在< 〉和()号内校正,或加注说明;衍字用 <>
语句不顺或文字空缺的,均未改动,只加注说明情况。 原稿有标点的(包括省略号和着重号),除明显有误的加 以订正外,均照原样刊印;原稿无标点或仅以圈点、空
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格断句的,由编者按现行标点符号予以标示。本书采用
的简化字,按国家语言文字工作委员会 1986 年 10 月 10
日重新发表的((简化字总表〉〉排印。原文稿为竖排本, 现改为横排.文中使用的“如左”“如右”字样,未予改
动。'
为方便读者,作了较多的注释。注释排印在每篇文 稿的后面。在全书末尾,附有毛泽东生平大事简表和主 要的人物、团体、,事件、书报期刊索引。
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中共中央文嗽研究室
中共湖南省委«毛泽东早期文稿)}绩辑组 1988 年6 月
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注释
(I) 《明耻篇〉入
1915 年夏湖南省立第一师范学校学生集资刊印。全书辑有七
篇文章和一个附件。文章为:(一)救国刍言;(二)中日交涉之前后状 况;(三)已签字之中日新约及交换照会;(四)请看日本前此计灭朝鲜 之榜样;(五)日本祸我中国数十年来之回顾;(六)高丽亡国后归并日
本之惨酷情形;(七)越南亡国惨状略述。附件为:中日贸易出入额之
甘 润山写的((感言〉〉.书中揭露日本侵略中国、 比较。卷首有一师教.,__.
灭亡朝鲜,法国灭亡越南以及袁世凯卖国的罪行;并陈述了救国方法,
力图唤起人们不忘国耻,奋起挽救民族危机。毛泽东阅读该书时,加了 许多圈点和着重号,并在多处写有批语。在该书的目次第二、三、四、 五和附件的篇名上方,毛泽东均划了圈,并写有"圈出五篇为最紧要 者,其余不阅可也”。本篇的(一)和(二),是毛泽东分别写在该书封 面上和《感言))后的题志。本文标题和标点为本书编者所加。
(2) 1915 年 1 月,日本国政府令其驻中国公使向袁世凯提出旨在独占中匡的
二十一条后, 5 月 7 日,又提出最后通牒,限四十八小时内答复。 5 月 9 日,袁世凯对日本的要求,除声明第五号一部分"容日后协商“外.其 余一概加以承认。因此,中国人民将 5 月 7 日作为国耻纪念日.
月,与当时尚存的长沙城南书院(创建于宋代)合并为湖南全省师范学 堂。 1904 年改名为中路师范学堂。辛亥革命后,中路师范学堂改为湖 南公立第一师范学校。
1914 年春湖南公立第四师范学校合并于第一师
范学校,更名为湖南省立第一师范学校。这时、毛泽东由第四师范粘人 第一师范就读。
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汴六乓期著作集
(3) 指湖南省立第一师范学校,创建于 1903 年,始称湖南师范馆。同年 II
致友人信 (I) (一九一五年七月)
悔之也。当今之世,黯聚闷塞,非有强括 (2)
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狂澜谁
郸?而其躬而有益于国与群,仁人君子所欲为也。又或
谓搅神废日,此亦似矣。虽然,此乃所谓佞也。孟柯好
辩 (3)
,
不得谓之佞;子贡存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸
越 (4)
,
不得谓之佞也。谁曰搅神?谁曰废日?且吾尝闻
用之而弥盛矣,锻工不貌其腕而硕其腕,旅<簸〉夫不 纤其胫而肥其胫。苏张纵横 (5)
,
其舌未敝也,离朱
巧察 (6), 其目不眯也。凡此用而弥盛者,所在多有,搅 神之说,不足信矣。弟近年来所有寸进,于书本得者 少,于质疑问难得者多。苟舍谭论而专求之书,其陋莫
甚,虽至今昏嗜如前,未可知也。且吾闻子升悔于言 矣。若曰对人晓晓,退惟多失,惩前忠后,其慎言哉! 然吾谓子升,不先有言,何以知失?知失则得,非言之 功乎?若诚惩而恁之,子升其难知失也已。故旷日之 说,亦不足信也。是故互质参观,所以张知,强括不 舍,可以振国,排搅神废日之说,所以益神而修业,言 13
之为贵,不愈可见乎!然非欲取同于君,求君更止其 谬,此弟区区之意所求降鉴者也。夫人之生所遭不齐, 惟豪杰之士知殊趋而同至,不型人以合吾之轨,亦不迁 已轨以合人之型,此诚至公彻理之谈也。夫古今门户之