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Secretaría de Estado de Cooperación Internacional y para lberoarnérica
INSTITUTOHISPANO-ARABEDE CULTURA
AL,MU'TAMID IBN'ABBÁD
Antología bilingüe por
MARÍA JESÚS RUBIERA MATA
CLÁSICOS HISPANO-ÁRABES BILINGÜES, n.º 3 Madrid, 1987
Secretaría de Estado de Cooperación Internacional y para lberoamérica
CLÁSICOS HISPANO-ÁRABES BILINGÜES
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INSTITUTO HISPANO-ARARE DE CULTÚ1t{i¿
COLECCIÓN FUNDADA POR
EMILIO GARCÍA GÓMEZ
AL-MU'T AMID IBN'ABBAD
POESÍAS Antología bilingüe por
MARÍA JESÚS RUBIERA MATA
© MARIA JESÚS RUBIERA MATA, 1982 INSTITUTO HISPANO-ÁRABE DE CULTURA Paseo de Juan XXIII, 5 - 28040 MADRID
l I.S.B.N., 84-7472-075-3 D. Legal, M-16220-1987 NIPO: 029-87-003-9 Imprime: M. Huerta, Ibiza, 52.
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CLÁSICOS HISPANO-ÁRABESBILINGÜES,n." 3 Madrid, 1987
INDICE Introducción .................................. La poesía de Al-Mu'tamid ...................... A su padre .................................... Silves ......................................... I'timad ....................................... El Rey Luna .................................. Los Banu 'Ammar de Sannabus .................. Amor onírico .................................. En sueños ..................................... A los reves de Taifas ........................... Despedida ..................................... Y o era amigo del rocío ......................... Lloré al paso de las libres perdices ............... Llorarán por él ................................ A las cadenas .................................. La aurora ladrona .............................. Tres cosas ..... . El relámpago .................................. El copero, la copa y el vino ..................... Nostalgia de I'timad ............................ La amada ..................................... Carta ......................................... Así muere la espada ............................ 1
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INTRODUCCIÓN Las gentes aún le lloran Ibn al-Abbar (s. XIII)
Si los andalusíes hubiesen compuesto cantares de gesta, su héroe indiscutible hubiese sido el rey al-Mu'tamid de Sevilla. La falta de una literatura épica no impidió sin embargo que se convirtiera en un héroe de leyenda, en un personaje literario como su contemporáneo el Cid; el dramatismo de la figura histórica, generó todo un ciclo literario en la historiografía hispano-árabe, donde es difícil distinguir lo verdadero de lo falso, por aquello de si non é vero, é·ben trovato 1• También como el Campeador, al-Mu'tamid generó una literatura fuera de su patria andalusí: el acontecer de su vida fue tan novelesco que apenas era necesario añadir elementos de ficción par./ lograr una apasionante novela de aventuras o un drama romántico. La iiteratura neo-árabe· y la española encontraron en su figura una fueure de inspiración 2 • 1 .Un estudio crítico sobre la biografía de al-Mu'tamid es el de Salah Khalis, La vie litteraire a Seville au XI siécle, Argel, 1966. 2 Como detalle anecdótico: el ilustre historiador Claudia _SánchezAlbor-
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Y también como Rodrigo Díaz de Vivar, al-Mu'tamid fascinó a un gran sabio europeo, al arabista holandés Reinhart Dozy (1820-1883), que editó amorosamente todos los textos árabes sobre la dinastía sevillana3, y recreó la biografía de alMu'tamid, con un notable estilo romántico en su Histoire des Musulmans d'Espagne (1861). Desde entonces la bibliografía sobre al-Mu'tamid, tanto árabe como europea ha sido profusa, aunque muy desigual 4 • Estas páginas han de s