La Educación Como Práctica De La Libertad

. lv, ) o y ~ \ e n C s,,.f\ X VVv 1 I n'lA Paulo Freire La educación como práctica de la libertad Paulo Freire La educación como práctica de la libertad ¿Qué significa educar, en medio de las a'gudas y dolorosas transformaciones que están viviendo nuestras sociedades latinoamericanas, en esta segunda mitad del siglo xx? Paulo Freire nos contesta diciendo que la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. La pedagogía de Paulo Freire es, por excelencia, una «pedagogía del oprimido». No postula, por lo tanto, modelos de adaptación, ni de transición, ni de «modernidad» de nuestras sociedades. Postula modelos de ruptura, de cambio, de transformación total. traducción de LILIAN RONZONI LA EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD por PAULO FREIRE 1NDICE EDUCACIÓN CAN~O v PARA CONCIENCIACIÓN, os por fulio Barreiro FONEMAS DE ALEGRIA, 7 por Thiago de Mello 21 24 AGRADECIMIENTO , 25 ACLARACION LA SOCIEDAD BRASILEÑA EN TRANSICIÓN SOCIEDAD CERRADA E INEXPERIENCIA EDUCACIÓN "VERSUS" EDUCACIÓN , MASIFICACIÓN Y CONCIENCIACIÓN , DEMOCRÁTICA 28 59 80 97 EDUCACION PRACTICA II4 APÉNDICE 123 NOTA FINAL 150 [5} EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN JULIO BARRElll.O ¿Qué significa educar, en medio de las agudas y dolo­ rosas transformaciones que están viviendo nuestras so­ ciedades latinoamericanas, en esta segunda mitad del siglo xx? Cuando nuestro continente tiene la tasa de natalidad más alta del mundo y la mitad de su pobla­ ción total es menor de 19 años de edad y cuando; a la vez, se cuentan por millones sus analfabetos adultos, ¿qué entendemos por educación? Paulo Freire nos contesta diciendo que la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo. En boca de este extraor­ dinario pedagogo pernamhucano, la afirmación está res­ paldada por una amplia experiencia llevada a cabo no sólo en Brasil sino también en Chile, o sea, en la com­ pleja trama de la realidad latinoamericana, donde plan· tear tan sólo la posibilidad de la transformación del mundo por la acción del pueblo mismo, liberado a través de esa educación, y anunciar así las posibilidades de una nueva y auténtica sociedad es convulsionar el orden ana­ crónico en que todavía nos movemos. El libro que presentamos es sólo el punto de partida de una vasta y profunda tarea pedagógica que está muy lejos de haber llegado a su fin. Más que un libro es una amplia exposición oral que [7] 8 EDUCACIÓN Y CONCIENCIACIÓN se fue armando pacientemente, en medio de la práctica de sus ideas, hasta recibir la forma escrita. Fue termi­ nado en Santiago de Chile, después que el autor hubiera interrumpido su proceso, por causa de la caída del go­ bierno de Goulart, como consecuencia del golpe de Es­ tado de 1964, de los meses de encarcelamiento que tuvo que sufrir por haber sido considerada subersiva su acción pedagógica por el "nuevo orden" brasileño y de las con­ tingencias propias del exilio. La urgencia de los problemas de organización de todo el movimiento de democratización de la cultura, que Paulo Freire dirigiera e inspirara en Brasil, le dejó me­ nos tiempo del que habría deseado para la elaboración teórica. Sin embargo, esa elaboración teórica continuó posteriormente y Paulo Freire ya nos anuncia la publi­ cación de su obra mayor, Pedagogía del oprimido? Por eso, en La educacián como práctica de la libertad el lector se enfrentará al carácter voluntariamente oral de sus páginas. El movimiento cont