причины арабской ненависти и страха

БАТ-ЙЕОР. СТРАХА ПРИЧИНЫ АРАБСКОЙ НЕНАВИСТИ И Четверг, 06 Октября 2011 г. 19:07 + в цитатник "Опасность представляет то, что Израиль может послужить примером для других зимми, сохранившихся на территориях, завоеванных джихадом, это может отбросить арабскую власть на первоначальные территории." (Гамаль Абдель Насер, президент Египта, 1955 год) Термины: Дар аль-ислам – земля мира, контролируемая исламом Дар аль-харб – земля войны, не контролируемая исламом Джихад – священная война с целью превращения "Дар альхарб" в "Дар аль-ислам" Зимми – бесправное и униженное существование немусульманина в "Дар аль-ислам" Умма – мусульманское население Харби – неверные, немусульманине Бат-Йеор. Причины арабской ненависти и страха Источник: Maof Из 22-х современных арабских стран только те, что расположены на Аравийском полуострове, являются исконно арабскими, остальные земли были арабами захвачены и колонизированны, в их числе: Ирак (Месопотамия), Сирия, Ливан, Палестина (Израиль и Иордания), Египет и вся Северная Африка. Коллониальная империя арабов является одной из самых жестко сегрегированных в истории человечества. В сравнении с Римской и Английской, Арабскую империю отличает не только стремление к экономическому порабощению коренных народов, но и уничтожение их культуры, языка, истории, то что называют культурным геноцидом. Паралельно шел процесс арабизации, когда достижения порабощѐнной культуры объявлялись арабскими, а коренному населению навязывали чужой язык и традицию. Культурный Геноцид – важнейшая составляющая арабской коллониальной политики. Теоретики Ислама знают, что народ, лишенный истории не может претендовать на восстановление своего права на землю. Сообщества, плохо подверженные культурному геноциду, уничтожались физически. В результате двойного геноцида, проводимого арабами, с лица земли исчезли многие народы и языки. До наших дней, благодаря своей численности или религиозности стойкости, сохранились: Копты – христиане Египта (около 12 млн.); Ассирийцы – христиане Сирии и Ирака (около 5 млн, в основном в эммиграции); Евреи – сефарды (4 млн, в основном в Израиле); Курды – мусульмане Ирака и Турции; Берберы – мусульмане Марокко и Алжира. Арабы понимают, что пока живы коренные народы, пока они помнят свою историю, для них - арабов, существует опасность быть изгнанными с захваченных земель. Эта опасность многократно возросла в 19 веке, с прорывом России и Западной Европы на Восток, когда под давлением христианских стран арабы были вынуждены ослабить исламские сегрегационные законы в отношении порабощѐнных народов. Арабский страх перед потерей колоний перерос в 20 веке в истерию, в результате возвращения евреев на историческую землю и их успешного строительства национального очага. Пример освобождения евреев, покорѐнного народа - зимми и восстановления его права на землю, создало недопустимый, с точки зрения арабов, прецедент для других народов, продолжающих находящихся под арабским контролем. Умма арабов и государство зимми В контексте арабской истории Израиль является примером успешного национального освобождения цивилизации зимми. На территории, арабизированной джихадом возродились доисламский язык, культура и библейская топонимика. Это обратило вспять тысячелетний процесс разрушения культурных, политических и социальных структу