С.Г. Кирдина Институт экономики РАН, г. Москва
[email protected]; www.kirdina.ru ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И ПРИНЦИП КЮРИ1
Обсуждается проблема «коридора» возможных институциональных изменений в общественных системах. С одной стороны, приложение синергетического подхода к анализу социально-экономических систем позволяет предполагать, что в точках бифуркации возможно развитие институциональных структур непредсказуемым образом. С другой стороны, приложение принципа диссимметрии Кюри (the Curie Dissymmetry Principle) накладывает ограничения на характер возможных структурных изменений. С этой точки зрения рассматриваются перспективы развития обществ с доминированием Х- или Y-институциональных матриц. Основной акцент сделан на развитии экономики как разновидности общественной системы.
1. Экономика как сложная система Вопрос о том, в какой мере приложимы подходы естественных наук к анализу социокультурных систем, постоянно дискутируется. С одной стороны, представители гуманитарных и социально-экономических дисциплин отстаивают суверенитет своих наук как наук рефлексивных, полагают общества как специфические формы пространства и времени, «творимые субстанционально свободной человеческой волей» (Момджян, 2001, с. 610). Характер связей в таких системах носит информационный, постоянно меняющийся во времени характер. С этой точки зрения для изучения социальных систем, или систем с участием человека, оказывается принципиально невозможным заимствовать подходы к объектам исследования, характерные для естественных наук. Необходимо либо опираться на методы, разрабатываемые исключительно в рамках этих наук, например, социологические, психологические, либо нужна разработка специальной методологии - см., например, социально-коммуникационный подход А.В. Соколова (Соколов, 2002) или новую парадигму intentional human-social intention, недавно предложенную Г. Сандстромом (Sandstrom, 2010). Подходы для анализа социокультурных систем в таком случае должны иметь особенности, обусловленные спецификой действующего в них субъекта, наделенного сознанием и свободой воли. Такую стратегию, принципиально отличную от подходов к изучению естественных систем, можно соотнести с идеалистическим мировоззрением. 1
Работа выполнена при финансовой поддержке Российского Фонда Фундаментальных Исследований, грант № 09-06-00052а. 1
Альтернативная точка зрения, которую можно соотнести с материалистическим мировоззрением, опирается на философский тезис о единстве и целостности реально сущего. Этот методологический принцип «единому ничто не противоположно» и «единое есть все» (цит. по: Момджян, 2001, с. 15), был сформулирован еще в XV веке крупнейшим немецким мыслителем Николаем Кузанским. Согласно данному подходу, сфера закономерности не ограничена лишь царством природы; социальному, как и природному, также присуще наличие в нем объективных, устойчиво воспроизводящихся сущностных связей, структурно зависимых от тех материальных условий, в которых развиваются все естественные,