израиль, которого не было, или подлинная история еврейского народа

rw iim rm I»I ИСТОРИЧЕСКИ ГЕОРГИИ КАТЮК с о ИЗРАИЛЬ, тжюш ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА ГЕОРГИЙ КАТЮК ИЗРАИЛЬ, тотшит ИЛИ ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА Москва алгоритм 2014 УДК 93 ББК 63.3 К 29 К 29 Катюк Г. П. Израиль, которого не было, или Подлинная история ев­ рейского народа / Георгий Катюк. — М .: Алгоритм, 2014. — 288 с. —(Исторические сенсации). ISBN 978-5-4438-0695-2 Считается, что современные евреи являются прямыми потомками библейских «скитальцев», основавших после сорокалетних странствий по Синайской пустыне государство Израиль в Палестине. Книга опровергает этот устоявшийся взгляд. Евреи —далеко не единственные, кто несет в себе «гены праотцев» и может претендовать на духовное наследие древнего Израиля. Автор приходит к парадоксальному и вместе с тем совершенно естествен­ ному в рамках имеющихся данных выводу: реальный древний Израиль — не тот, о котором идет речь в Библии, и даже хронологически не связанный с би­ блейскими временами. И конечно, ни о каких странствиях «богоизбранного» народа, как о том вещает традиционная история, речи не идет. На самом деле история странствий Израиля —это история его метаморфоз. Новая книга Георгия Катюка не оставит равнодушными ни семитов, ни антисемитов, ни просто любителей древней истории. УДК 93 ББК 63.3 ISBN 978-5-4438-0695-2 © Катюк Г.П., 2014 © ООО «Издательство «Алгоритм», 2014 ВСТУПЛЕНИЕ Круг лиц, интересующихся еврейским вопросом, огра­ ничен. Считается, что тема эта — узкоспециализированная, не имеющая прямого отношения ни к мировой истории, ни к современности. Вот и изучают ее в основном фанаты, ка­ ковыми чаще всего являются антисемиты или, наоборот, еврейские патриоты — сионисты. Однако те и другие, возможно, будут раздосадованы, открыв эту книгу. Она не о евреях. Точнее, не о современ­ ных евреях, ибо между евреями современными и истори­ ческими — «дистанция огромного размера». Евреи же ис­ торические, о которых пойдет речь, — это, скорее, имя на­ рицательное (имеется в виду прежде всего имя Израиль), нежели собственное. Библию, повествующую о данном племени, достигшем под водительством Аарона и Моисея Земли обетованной, следует понимать как иносказание, как сообщение о чем-то другом, более всеобъемлющем и важ­ ном. Не случайно ведь данная книга стала идеологическим манифестом огромной части мирового сообщества, знаме­ нем не только иудаизма, но и христианства с исламом. Вот об этом «другом», к которому современные евреи имеют лишь косвенное отношение, и пойдет в основном речь. Поэтому интересно это будет не специалистам по ев­ рейскому вопросу, не сионистам с антисемитами, а просто всем тем, кто не желает оставаться в плену предрассудков относительно прошлого. Нашего общего прошлого, с кото­ рым история евреев связана