караимский биографический словарь (от конца Viii в. до 1960)
E-Book Overview
Караимский биографический словарь (от конца VIII в. до 1960). Словарь составил "Печальник" караимского народа Б.С.Ельяшевич. Материалы к серии "Народы и культуры". Выпуск XIV. Караимы. Книга 2. Москва 1993. Рецензент - канд.историк.наук Л.В.Чижова. Институт этнологии и антропологии РАН. 323 стр. с поиском на русском А.Кефели. Этот удивительный биографический словарь составил Борис (Берахья) Саадьевич Ельяшевич (1881-1971). Он прожил сложную жизнь, посвятив ее служению караимскому народу. Работу над словарем он начал в 1916 году с очерка о своем учителе И.И.Казасе и завершил в 1965 году собственной биографией. Тамара Саадьевна Бабаджан-Ельяшевич вспоминает, что ее брат "всегда ходил с полными карманами листков бумаги, и в разговорах с родными, друзьями и знакомыми или даже случайными людьми узнавал что-то новое для себя - записывал". Из старинных рукописей и старых публикаций, личных встреч и разговораа с близкими по крупицам собирал Б.С.Ельяшевич сведения для своего словаря. Оценка тех или иных событий караимской истории, размышления автора, эмоциональная насыщенность, своеобразный строй повествования и богатейшая лексика языка рисуют портрет неравнодушного человека. Б.С.Ельяшевич сам себя назвал "печальником" караимского народа. Он им действительно был, и печалился о судьбе, и сохранял память, и занимался исследованиями во благо своего народа. Его "печаль" - не вздохи и причитания, сетования и мольба, его "печаль" - труд, во имя своего народа. И не одно поколение караимов будет вспоминать с благодарностью этого удивительного труженика, читая биографии своих предков, составляя родословные для своих детей и внуков. Жизненный путь
Борис Саадьевич Ельяшевич родился 13(25) марта 1881 года в г. Поневеж (ныне — Литва). В 1892 году семья Ельяшевичей переехала в Москву. От своего отца — Саадьи Семёновича Ельяшевича — он усвоил караимскую и русскую грамоту, унаследовал необычайный патриотизм и страстную любовь к родной культуре. Поскольку семья бедствовала, московское караимское общество за свой счет послало 14-летнего Бориса в Евпаторию, где в 1895 году открылось караимское училище по подготовке учителей для караимских школ.После отличного окончания Александровского Караимского Духовного Училища в Евпатории, Борис Саадьевич уехал в Москву, где проходил воинскую службу в армии. За несколько месяцев до окончания службы, Ельяшевич заручился поддержкой И. И. Казаса — инспектора АКДУ — о работе учителем в Евпатории, где и прослужил 18 лет. Обладая хорошим музыкальным слухом и приятным мелодичным голосом, Борис Саадьевич организовал из учеников караимских школ духовный хор.После избрания С. М. Шапшала в 1915 году караимским гахамом, Борис Саадьевич Ельяшевич, согласно существовавшему в то время положению, стал его заместителем, будучи старшим газзаном Соборной кенаса Евапатории. В начале 20-х годов прошлого века эмигрировал гахам, по причине голода выехал в Москву инспектор АКДУ А. И. Катык и заведующий караимской библиотекой С. С. Ельяшевич. Советской властью было упразднено АКДУ и Караимское Духовное Правление. Из всех работников караимских институций в Евпатории остался Б. С. Ельяшевич. Он поселился при библиотеке-музее, и в течение 9 лет бесплатно нёс охрану материально-культурного наследия караимского народа.В 1928 году над библиотекой «Карай-Битиклиги» нависла угроза ликвидации и расчленения ее фондов по разным библиотекам. Убедившись, что спасти, ее от расчленения невозможно, Борис Саадьевич поехал в Ленинград, где обратился к академику П. К. Коковцеву, а через него в Академию наук, и добился, чтобы ценнейшие собрания караимских рукописей были переведены на хранение в Ленинград в библиотеку им. Салтыкова—Щедрина, а другая часть духовного наследия караимов в Москву, в библиотеку им. Ленина. Благодаря этого ценнейшие караимские материалы сохр