німецькі прислів'я та приказки

МУДРІСТЬ НАРОДНА Німецькі прислів’я та приказки \ МУДРІСТЬ НАРОДНА Збірник шістнадцятий Упорядкував і переклав з німецької Юр і й Л і с н я к Видавницт во х у д о ж н ь о ї літератури «Д н іп ро» К иїв - 1 9 7 6 5 Вступне слово Юрія Лісняка 11 Нам радість з успіхів дала наснагу на нові діла 16 Праця — матір слави 37 Краще бути бідному, та в шані, ніж багатому, та в ганьбі 53 Мудрого слова, доброї науки хай слухають не тільки вуха, а й руки 94 Не сходиться гора з долиною, але сходиться людина з людиною 121 На всяку хибу й ваду знаходять людц раду 147 Прислів'я — правдослів’я И(Нім) Н67 „ 70500-007 Н 'М205(04)-76 _ . ІНФ' ™ СТ - 7® (g) Видавництво «Дніпро», 1976. У кожного народу прислів’я та при­ казки — це, напевне, найбільш активна й жива частина фольклорного багатства, найтісніше зв’язана з життям. Не що­ дня почуєш народну пісню або казку, але прислів’я чи приказку трапляється почути щодня й щогодини, бо ВОН1І, власне, є невід'ємним складником мови. Вони додають виразності й барвистості мові кожної людини, черпаючи барви з мови народу, з її характерних якостей: адже як багато є таких прислів’їв, що висловлена в них моральна істина чи повчання набуває яскравості й перекон­ ливості, закарбовується в пам’яті не лише завдяки змістові, а й завдяки мовним засобам: співзвучності, каламбу­ рові, римі, своєрідним у кожного наро­ ду. А головне — у них відображено істо­ рію, звичаї, неповторні риси побуту. І, здавалось би, мало може бути подіб­ ності між прислів’ями та приказками двох різних народів. Але ж кожен народ зпав у своїй історії гноблення й пори­ вання до волі, боротьбу світла з тьмою, правди з кривдою, в кожному народі знали горе й радість, любов і ненависть. І коли читаєш збірник німецьких прислі­ в’їв та приказок, впадає в око: як багато серед них схожих на знайомі нам змал­ ку. Схожих насамперед змістом, вислов­ леною в них мораллю — але часом і обра­ зами, навіть словесною формою. І в цій книжечці читач теж натрапить на при­ слів’я, що слово в слово — чи майже сло­ во в слово — збігаються з російськими, українськими, білоруськими. Таких при­ слів’їв можна б навести й більше, але упорядник прагнув показати в цьому не­ величкому збірнику насамперед своєрідне в мисленні, образному баченні, народній творчості німців. Тому ж таки тут, як і в усіх попередніх збірниках серії, дано по змозі дослівні переклади прислів’їв і приказок. Сконденсована в прислів’ях і приказках народна мудрість відбиває безмежне роз­ маїття людських взаємин; тому деякі з них заперечують однё бдне: в них відображено протилежні життєві ситуа­ ції або протилежні погляди на них. Че­ рез це й поділ збірника на розділи до­ сить умовний, бо такий матеріал важко вкласти в невелике число рубрик. Скарбниця народної мудрості наповню­ валась багато сторіч, і у прислів’ях від­ бивались різні суспільні відносини та погляди трудящого люду. Багато при­ слів'їв самі за себе промовляють, коли і в яких умовах вони виникли: «Догоди спершу пайові, а вже потім богу», «Якби не було хлопів, ходили б пани в торбами, а не з гербами», «Хоч на троні, хоч на амвоні, а мавпа мавпою буде». Чимало таких прислів’їв гостро соціального, ви­ кривального змісту німецький народ ство­ рив у часи селянських війн, у добу Ре­ формації. Свої прислів’я