E-Book Overview
Шлиссельбург: Типо Литография и переплетная Е.Н. Кабеева, 1914. — 12 с. Язык русский (дореформенный). Совершив последнюю в Своей земной жизни пасхальную вечерю и придав ей особый, всецело новый смысл — первого христианского богослужения в связи с установлением таинства Евхаристии — Спаситель, воспевше, восшел с учениками на гору Елеонскую (см.: Мф. 26, 30). Так положено было начало пению в Церкви Христовой; его богослужебное применение освятил Личным примером Сам Божественный Основатель ее. Святые Апостолы закрепили пример, поданный Спасителем: по свидетельству Деяний (см.: 16, 25), они после вознесения, посвящая 3, 6, 9-й, а также полуночный час молитве, сопровождали ее псалмопением.
E-Book Content
if^MFw*r*>b*90*
Щ • -л
/
КРПТКІЙ ОЧЕРКЪ KGTOflH
Big
s^
ЦЕРКОВНДГО 11111 ПРІШІ КЪ ИСТОРИЧЕСКОМУ ОБОЗРѢВАТЕЛЬНОМУ
/
въ
гор.
ДУХОВНОМУ
Шлиссельбурге
Шлиссельбурга Шлиссельб.Типо
Литографія
и
Переплетная,
1914
Е. Н. Кабеева. Екатерин, кан.,
66.
2007097633
Духовное Первые
причетниками и
славяне
нопольскимъ
исторія
XI вѣка, потому
пѣнія
церковнаго
Исторія
на
съ
до
Различіе норѣчіемъ
Эпоха
и
между старымъ
до
продолжалась начинается
истинорѣчіемъ
и
Рійдѣльйар^чіе:
г
новахомо,\ю^«г£вбою ни соблюдохомѴ"ни сотвори-
съблюдо-
заповѣда
хомъ, ни сътворихомъ, яко
хомо,
заповѣда
намо, ноне предаиженасо
предажь
насъ
отьчьскыи
звуковъ,
до
не
конца
до
въ
текстѣ
допускали привела
конеца
отеческыи
Боже.
Боже.
Замѣна которые
но
намъ,
якоже
къ
полугласныхъ
исполненіе
на
буквъ
гласными,
нихъ протяжныхъ
значительному
удлиненію
богослужебнаго
времени
бого-
служебнаго пѣнія. Для сокращенія наши-
пожертвовали
жебнаго
чтенія
и
послѣдовательностью
пѣнія
и
стали
читать
предки
богослуи
п
E-Book Information
-
Pages In File: 20
-
Language: Russian
-
Topic: 61
-
Library: twirpx
-
Commentary: 1,970,013
-
Org File Size: 17,285,423
-
Extension: pdf
-
Tags:
Искусство и искусствоведение
Музыкальное искусство
Вокальное искусство
Церковное пение