крестьянин и империя: есть ли смысл у русского бунта?

Марченя Павел Петрович ― кандидат исторических наук, доцент Учебно-научного центра «Новая Россия. История постсоветской России» Историкоархивного института Российского государственного гуманитарного университета; доцент кафедры философии Московского университета МВД России, г. Москва Крестьянин и Империя: есть ли смысл у «русского бунта»? Ключевые слова: Империя, крестьянство, правосознание, «правовой нигилизм», бунт, смута, революция, крестьяноведение, россиеведение Статья представляет попытку современного исторического прочтения мнимой «бессмысленности русского бунта». Российское крестьянство, крестьянское правосознание и крестьянский бунт рассматриваются в контексте существования и воспроизводства Российской Империи как особой формы единения власти и народа, имеющей свои защитные ме ханизмы и способы обеспечения цивилизационной идентичности. По объективно значимому выражению современного исто- рика-крестьяноведа Д.И. Люкшина, «то, что Россия — страна крестьянская, справедливо и по сей день. Без учета этого обстоятельства, как и без уяснения того, что «национальная история есть путь к национальному самосознанию» (С.Ф. Платонов), которое собственно и выделяет народы культурные, невозможно ни понимание сути сегодняшних общественных процессов, ни развитие гуманитарного знания» [9, с. 133]. Действительно, целый комплекс вопросов, непосредственно связанных с осмыслением места и роли крестьянства в истории России и ее современности, признается отечественным научным сообществом исключительно значимым для понимания как ретроспективы, так и перспективы нашего государства и общества [12, с. 22–24]. И этот комплекс до сих пор «жгучих» вопросов уже давно не умещается в границах проблемного поля традиционной 88 История • декабрь 2010 в подробностях Не приведи Бог видеть русский бунт: бессмысленный и беспощадный. Те, которые замышляют у нас всевозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердные, коим чужая головушка полушка, да и своя шейка — копейка. А.С. Пушкин А может быть, извечный кнут, Повсюдный, тайный и площадный — И породил российский бунт Бессмысленный и беспощадный? И.М. Губерман Бунт — «бессмысленный и беспощадный» с управленческой точки зрения — на деле есть крайняя форма напоминания власти о ее просчетах. В.П. Булдаков аграрной истории, привычно возделываемого преимущественно одними крестьяноведами. Сегодня он является предметом системного междисциплинарного анализа историков, исторических антропологов, социальных и политических психологов, социологов, политологов, философов, культурологов, юристов, экономистов и многих других специ- алистов, которые по роду своих профессиональных интересов не могут оставаться равнодушными к проблемам, кумулятивно сосредоточенным в «критической массе» так называемого «крестьянского вопроса» [7]. Ответ на этот вопрос далеко не прост. Ученые, специализирующиеся на проблемах, связанных с выяснением смысла и роли кре- Вопрос о том, было ли воистину многострадальное крестьянство России в ее истории самостоятельным «историческим субъектом», «коллективной личностью» (А.В. Гордон) [3], особым социальным типом — «персонификатором взаимодействия универсальной и системной социальности» (А.И. Фурсов) [16], или все время служило лишь «немой всеобщностью», через которую проявлялась «объективная историческая необходимост