чёрная легенда

Г УМИЛЕВ Черная легенда ТАЙНА ЛЬВА ГУМИЛЕВА 1 Сканировал и создал книгу - vmakhankov Лев ГУМИЛЕВ ....................... Черная легенда С&> Су) МОСКВА «АЛГОРИТМ» 2 0 0 6 УДК 94(47) ББК 63.3(2) Г 93 Г 93 Гумилев JI. Н. Черная легенда / Jl. Н. Гумилев. — М.: Алгоритм, 2006. — 352 с. — (Тайна Льва Гумилева). ISBN 5-9265-0276-4 В книгу включены работы Л. Н. Гумилева, посвящ енные п р о ­ блеме предвзятого отнош ения к кочевым народам Великой степи, о которых слож илось представление как об изначально диких, жестоких и отсталых. В сборнике вскрываю тся исторические корни этого м ифа, н азванного Л. Н. Гумилевым «черной леген дой», развенчиваю тся преувеличенны е представления об ужасах татаро-м онгольского ига на Руси, показаны истинны е сложные взаим оотн ош ени я Руси и Орды и их последствия. Объективному читателю станут понятны и истоки европейской русоф обии, в ы ­ ражаю щиеся фразой «поскреби русского — и найдеш ь татарина». Завершает книгу подборка мнений, высказанных по обсуж даемо­ му «больному» вопросу историками разных, в том числе и прямо противополож ных друг другу направлений. УДК 94(47) ББК 63.3(2) ISBN 5-9265-0276-4 © Гумилев Л. Н., 2006 © ООО «Алгоритм-Книга», 2006 ЧЕРНАЯ ЛЕГЕНДА: ДРУЗЬЯ И НЕДРУГИ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ Часть первая ПРОИСХОЖДЕНИЕ «ЧЕРНОЙ ЛЕГЕНДЫ» МИФ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ПАМЯТЬ И ИСТИНА o, что науке свойственно развиваться — общеиз­ вестно, но как она развивается, ясно далеко не всем. Обыватель, без профессиональной подготовки, полагает, что основой знания является его личная память: чем больше он запомнил, тем он ученее. А так ли это? Никто не запомнит всего, что он в жизни видел. Это невозможно, не нужно и даже вредно, так как в поле зрения наблюдателя попадаются объекты важные и мелкие, при­ ятные и досадные, воспринятые правильно или искаженно, сохранившиеся полно или отрывочно. Все это неизбежно мешает построить адекватную картину происходившего и оставляет, после процесса воспоминания, только впечатле­ ние, а отнюдь не знание. f Но это еще не самая большая беда. Наблюдатель всегда видит реальные вещи — феномены, но не соотношения между ними, он наблюдает элементы систем, а не системные связи, которые, как известно, составляют основу любого феномена, особенно при быстром его изменении. Так, мы считаем горы вечными, потому что геологические процессы относительно человеческой жизни идут медленно, а жизнь насекомых эфемерной, но в обоих случаях мы неправы. Любая системная целостность развивается во времени, и нет ничего неизменного, хотя личная память фиксирует только моменты, создавая аберрацию их стабильности. А это создает заведомую ошибку. Значит, только помнить мало. Надо еще думать! Но бывает хуже: запоминается не наблюденный факт, а свое ошибочное восприятие. Иными словами: не то, что было, а то, что показалось. И нет способов проверки, кроме одного: приемов исторической критики. А это скорее ан­ типамять, однако она дает неплохие результаты, помогая отдели