грибоедов

ГРИБОЕДОВ Б И Б Л И О Т Е К А вл. о Р С л Л О В Е С Н И К А о В ГРИБОЕДОВ И з д а т е л ь с т в о Ленинградское Ленинград „ П р о с в е щ е н и е отделение 19 6 7 7 7-2-2 146-67 Ум и дела твои бессмертны в памяти русской...Надпись на надгробии Грибоедова М Е Н Е М Грибоедова открывается одна из самых блистательных страниц в истории русской литературы. «Горе от ума» относится $числу ее наиболее прославленных, истинно народных произведений. Гениальный поэт и глубокий мыслитель, Грибоедов оставил неизгладимый след в развитии нашей национальной культуры. Как подлинно великий национальный и народный писатель, он ставил и разрешал в своем творчестве коренные, важнейшие вопросы, связанные с жизнью русского народа. Во всей мировой литературе не много можно найти творений с такой необыкновенной судьбой, .какова^, судьба комедии Грибоедова. Законченная незадолго до восстания декабристов, она сразу же встретила единодушное и восторженное признание в передовых кругах русского общества — как шедевр национального искусства и как произведение, проникнутое пламенными патриотическими и освободительными идеями, способное воодушевить человека на борьбу во имя светлых и благородных целей. Великая комедия стала поистине бессмертной. В чем же секрет этой беспримерной жизненности? Конечно, не в том только, что Грибоедов с гениальным художественным мастерством изобразил быт и нравы современной ему стародворянской Москвы. Комеди&Хрибоедова, овеянная духом свободной мысли, духом правды и чести, активно служила делу общественно-политического и нравственного воспитания, вооружала на борьбу с насилием и произволом, подлостью и невежеством — во имя свободы и разума, во имя передовых идей и культуры. Свою могучую нравственно-воспитательную силу комедия Грибоедова не утратила . и в наше время. Мы. как и наши отцы и деды, восхищаемся художественным совершенством «Горя от ума», блеском грибоедовского языка, поразительно ярким изображением быта и нравов, реалистической типичностью образов Фамусова и Скалозуба, Молчалина и Репетилова, мельком упомянутого Петрушки «с разодранным локтем» и всех остальных выведенных в комедии лиц. Но при всем том «Горе от ума» не воспринимается нами только как памятник художественной истории. Когда мы читаем или перечитываем комедию или смотрим ее в театре, мы ощущаем живой интерес к тому, что случилось некогда в доме богатого и чиновного барина Павла Афанасьевича Фамусова. Откуда же такой напряженный интерес? Человека нашего времени и наших взглядов на жизнь увлекает в комедии, конечно, не столько изображение быта и нравов, ушедших безвозвратно в прошлое, и не занятная драматическая интрига, сколько — прежде всего — благородный образ юного, пылкого и, свободолюбивого Чац- кого, отважно выступившего проти