азы древнерусской иконописи. часть 4. иконография христа

Н.И.КОРНЕЕВА АЗЫ древнерусской ИКОНОПИСИ ЧАСТЬ IV Иконография Х р и с т а МОСКВА © «Юный художник», 2002 г. Дорогой читатель ! четвертом выпуске серии "Азы древнерусской иконописи " мы расскажем о различных типах изображения Иисуса Христа, существующих в православной художественной традиции. Иконография Спасителя - одна из интереснейших и важнейших страниц в истории христианской иконографии. Не столь богатая вариантами, как богородичная, она, тем не менее, отличается большим разнообразием как самих типов изображения, так и оттенками того неизменно глубокого смысла, что заложен в каждом из этих типов. С изображений Христа собственно и начинается вся многовековая история иконописания, поскольку, согласно христианской традиции, первая икона была чудесным образом создана самим Христом. Любая из его икон, писавшихся на протяжении веков великим множеством иконописцев, всегда подразумевала в качестве образца этот созданный не человеческими руками, но божественной волей Нерукотворный образ Спасителя. Художник должен был изобразить идеальный образ, сочетающий величие божественной ипостаси Спасителя с истинной человечностью, выразить духовную власть Христа над миром и принесенную им ради людей искупительную жертву. Различные иконографические типы позволяют акцентировать внимание на отдельных аспектах образа Христа. Вслед за древнейшими иконографиями, такими как "Спас Нерукотворный " и "Христос Вседержитель", как отклик на духовные искания людей той или иной эпохи, появлялись и другие. Они либо получали широкое распростр