E-Book Overview
Копия «Атласа тибетской медицины», гигантского кладезя медицинский мысли, созданного на этнокультурной почве Тибета, хранится в фондах Музея истории Бурятии им.М.Н. Хангалова (инв.№ 15, А 18-79, акт особых ценностей). Богатство его содержания и научная значимость как сокровищницы тибетского искусства настолько велики, что он включен в реестр федерального значения.
E-Book Content
К ИСТОРИИ ПРИОБРЕТЕНИЯ УЛАН-УДЭНСКОЙ КОПИИ «АТЛАСА ТИБЕТСКОЙ МЕДИЦИНЫ» Н.Д. Болсохоева (ИМБиТ СО РАН)
Копия «Атласа тибетской медицины», гигантского кладезя медицинский мысли, созданного на этнокультурной почве Тибета, хранится в фондах Музея истории Бурятии им. М.Н. Хангалова (инв.№ 15, А 18-79, акт особых ценностей). Богатство его содержания и научная значимость как сокровищницы тибетского искусства настолько велики, что он включен в реестр федерального значения. Свод состоит из 76 таблиц, хотя
порядковых номеров – 77, утрачена таблица 62. Картины «Атласа» это «плотный перевод» содержания научных трактатов «Чжуд-ши» (rgyud bzhi) и «Вайдурья-онбо» (vaidurya sngon po) на язык изображений. Как пишет К.М. Герасимова: «Перед нами не только памятник средневековой культуры тибетского общества, но также универсальный источник сведений о Тибете - социальной структуре общества и образе жизни раз-
Публикации и исследования Атлас тибетской медицины БР No. 38 - Буддизм России
161
1
Герасимова К.М.. Памятник средневековой культуры Тибета // Атлас тибетской медицины. Свод иллюстраций к тибетскому медицинскому трактату XVII века «Голубой берилл». М., 1994. С. 41.
2
К сожалению, этот уникальный медицинский центр был полностью разрушен во времена культурной революции в Китае, а на его месте построена телебашня.
3
См: Meyer F. The Painted Guide to the Teachings of Tibetan Medicine // The Buddha’s Art of Healing. Tibetan Paintings Rediscovered. N. Y., 1998, Р. 64.
ных слоев населения, материальном производстве, уровне рациональных знаний о человеке, обществе, природе и так далее. Эта тематическая универсальность объясняется спецификой тибетской медицины, которая была наукой о жизни, воспринимавшей человека во всех природных и социальных связях, а также особенностями языка средневековой научной иллюстрации, соотношением текста медицинского трактата и его образного выражения в иллюстрациях» 1. «Атлас тибетской медицины» создавался под руководством ученого-энциклопедиста и крупного политического деятеля, регента Тибета Деси Сангье Гьятцо (sde srid sangs rgyas rgya mtsho, 1653-1705) на протяжении почти шестнадцати лет с 1687 по 1703 г. Начиная с 1703 г., когда закончилась комплектация подлинника, он хранился в коллекции государственного медицинского колледжа в Чагпори (lcags po ri, досл. «Железный холм») 2, строительством которого руководил в 1695-1696 гг. глава исполнительной власти. Колледж был построен согласно концепции, разработанной V Далай-ламой Агваном Лобсан Гьяцо (ngag dbang blo bsang rgya mtsho, 1617-1682) еще в 1643 г. Вскоре после открытия он стал престижным образовательным центром, в котором усилиями медицинских авторитетов была разработана собственная учебная программа по подготовке высококвалифицированных медицинских кадров для всего Тибета. Медицина как один из компонентов тибетской культуры включалась в систему тибетского классического образования и имела четкое понимание своих целей, методов и сферы занятий. Специалисты, занимающиеся исследованием бесценного источника,
каковым по праву считается «Атлас тибетской медицины», единодушно высказывают мнение, что иллюстрации памятника служили для студентов, проходивших полный курс медицинского образования в учебном заведении Чагпори, наглядным пособием для изучения тибетской медицины и комментирования основных положений двух научных медицинских трактатов «Чжуд-ши» и «Вайдурья-онбо». Трудно, однако, представит