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The medium of Seneca's Lebenskunst is language. We first change the meaning of words through philosophical reflection, then ourselves. Rhetorical patterns guide us in constructing an inner world and in defining ourselves. Texts in Latin and in translation document Seneca's seminal role in the development of European thought.
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WORT UND WANDLUNG SENECAS LEBENSKUNST This book is printed on acid-free paper. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Albrecht, Michael von. Wort und Wandlung: Senecas Lebenskunst / von Michael von Albrecht. p. cm. — (Mnemosyne, bibliotheca classica Batava. Supplementum, ISSN 0169-8958 ; 252) Includes bibliographical references and index. ISBN 90-04-13988-5 1. Seneca, Lucius Annaeus, ca. 4 B.C.-65 A.D.—Criticism and interpretation. 2. Mythology, Classical, in literature. 3. Philosophy, Ancient. 4. Tragedy. I. Title. II. Series. PA6675.Z9A43 2004 878’.0109—dc22 2004050329 ISSN 0169-8958 ISBN 90 04 13988 5 © Copyright 2004 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Brill provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910 Danvers, MA 01923, USA. Fees are subject to change. printed in the netherlands INHALT Einführung ................................................................................ 1 Vom Wert der Zeit .................................................................. 9 Vom Reisen und Lesen .............................................................. 24 Von Geld und Reichtum ........................................................ 34 Von der Nachfolge des Sokrates ........................................ 53 Vom Lehren und Lernen .......................................................... 68 Das Verwandelnde Wort I: Dramatiker und Philosoph ... 99 Das Verwandelnde Wort II: Seneca in der christlichen Tradition ................................................................................ 130 Geistige Befreiung: Montaigne und Seneca ........................ 173 Ethiker, Tragiker, Naturphilosoph: Seneca in Deutschland .......................................................................... 193 Zitierte Literatur .................................................................... 221 Register ...................................................................................... 231 EINFÜHRUNG So bleibt, daß ich aus der Vergangenheit die Sprache höre, die mich zum Menschen bringt, und daß ich durch mein Leben sie in die Zukunft spreche. Karl Jaspers (1931) 185 Lucius Annaeus Seneca, der bekannteste römische Philosoph und Tragödiendichter, ist etwa um die Zeitenwende im spanischen Corduba (Córdoba) geboren und im Jahr 65 n. Chr. bei Rom gestorben. Er entstammt einer angesehenen römischen Ritterfamilie; auch die Mutter, Helvia, ist eine gebildete Frau. Sein altrömisch empfindender, der Philosophie abgeneigter Vater (Seneca der Ältere, fälschlich auch „Seneca Rhetor“ genannt), ist ein Bewunderer eleganter Rhetorik und ein Meister der Gedächtniskunst; seinen Controversiae und Suasoriae verdanken wir fesselnde Porträts und Textproben bedeutender Redner der augusteischen Zeit – auch solcher des geistigen Widerstandes. Ein Bruder des Philosophen, Gallio, kommt als römischer Beamter mit dem Apostel Paulus in Berührung (Apostelgeschichte 18, 12–17). Senecas Neffe Lucanus, auch er ein Opfer Neros, ist der größte römische Epiker nach Vergil und der bedeutendste Kritiker Caesars.