E-Book Overview
Екатеринбург: СОМБ, 2007. — 84 с. — (Давайте дружить литературами; вып. 3).
Из истории башкирской литературыПервый башкир: Салават ЮлаевПраведный учитель: Мифтахетдин АкмуллаВоин, поэт, гражданин: Мустай КаримЛитературный Башкортостан сегодняКультурообразующий центр: о башкирском русскоязычном журнале «Бельские просторы»Приложение: Башкирская художественная литература из фондов СОМБ. Библиографический список
E-Book Content
Д А В А Й Т Вып. 3 Полка содружества: Башкирская литература Дайджест ЛИТЕРАТУРАМИ Е Д Р У Ж И Т Ь Министерство культуры Свердловской области Свердловская областная межнациональная библиотека Полка содружества: Башкирская литература Выпуск 3 Екатеринбург, 2007 ББК 83.3(2Рос=Баш) П 51 Редакционная коллегия: Е.А. Козырина Е.Н. Кошкина А.Ю. Сидельников Полка содружества: башкирская литература: дайджест / сост.: Е.Н. Лом; Свердл. обл. межнац. бка.—Екатеринбург: СОМБ, 2007 .— 84 с.— (Давайте дружить литературами; вып. 3). Ответственный за выпуск: Т.Х. Новопашина Полка содружества: башкирская литература Превыше счастья нет для человека — В согласии жить, крепить покой и мир. Уже четыре с половиной века Идем мы вместе — русский и башкир. Александр Филиппов «Когда-то Европу от Азии отделяла вода… Владыка вселенной позвал к себе джигита-башкира и велел ему взять большую иглу и бесконечно длинную золотую нить и пришить Европу к Азии. Тот долго и толково трудился и к исходу первой вечности завершил свою работу. На месте шва получилась гора несметных сокровищ. Так и возник Урал. Бог остался доволен и в вознаграждение дал джигиту в жены прекрасное создание в женском облике и материнской плоти. От нихто и начался род башкирский». Такую легенду поведал народный поэт Республики Башкортостан Мустай Карим. Со второй половины XVI до начала XIX века башкиры занимали земли от левого берега Волги на юго-западе до верховьев Тобола на востоке, от реки Сылвы на севере до среднего течения Яика на юге. Вели они кочевой образ жизни, занимаясь преимущественно скотоводством, бортничеством, охотой и рыбной ловлей. Знали и земледелие, и ремесла: выплавляли железо и медь, ковали оружие и орудия труда, изготавливали войлоки, паласы, ткани и т.д. Обладая мирным нравом, умели постоять за себя. Не случайно же Золотая орда 14 лет билась с башкирами и в конце концов заключила с ними мирный договор. А когда Иван Грозный завоевал Казань, он обратился к башкирскому народу с призывом добровольно войти в состав Русского государства. В 1554 году первыми в Казань к царскому наместнику поехали послы западных и северо-западных башкир. За последующие два-три года присоединились оставшиеся племена. По словам известного историка В.В. Сидорова В.В. 1 «Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству, имело огромное прогрессивное значение. Это позволило положить конец господству татарских и ногайских князей и мурз, покончить с раздробленностью и феодальными войнами и привело к объединению башкирских земель. Важным моментом, безусловно, явилось сближение башкирского народа с русским, ускорение развития экономики и культуры края». И в 2007 году мы отмечаем 450-летие добровольного вхождения Башкирии в состав России – отмечаем как праздник нерушимой дружбы и братства башкирского и русского народов. В связи с этим третий выпуск нашего дайджеста мы посвящаем башкирской литературе. Какова история ее формирования? Каковы современные тенденции ее развития? В дайджест вошли как наиболее яркие ее представители, давно и широко известные в России и мире, ставшие символами башкирской литературы, так и новые имена, маркирующие современный литературный процесс Башкортостана. 2 Приобщение любой нации к мировой к