107 ИССЛЕДОВАНИЯ Ирина Назарова. Почему мы (не) верим в приметы? Ирина Назарова Почему мы (не) верим в приметы? Ирина Юрьевна Назарова Кабинет фольклора Академической гимназии СПбГУ
[email protected] 1 Отношение к приметам в современной культуре можно охарактеризовать как двойственное. Многие из наших современников, по их словам, не верят в приметы, но «на всякий случай» следуют некоторым из них: к приметам у меня двойственное отношение: я вроде бы в них не верю, но некоторых опасаюсь [Agrainel 2005]; никто не верит, но все так делают (ПМА1: ж., ок. 25); хоть я и не верю — но помогает! [Luceel 2006]. Следование приметам часто расценивается как развлечение или как нечто необязательное; к приметам обычно обращаются в тех случаях, когда это не требует больших усилий и временных затрат: А ты веришь в приметы? (соб.) — Ой… наверное, верю больше в вещие сны, а в приметы… наверное, нет. Ну, у меня, может быть, есть какие-то суеверия… то есть, я как бы иногда им следую, да? Но… в то, что они сбываются, я не верю. — А зачем ты?.. (соб.) — То есть, в качестве развлечения, я не знаю. Например, я всегда в метро захожу через турникет семь или пять. Мне нравятся эти числа, в другие я не захожу. — Ты все время следишь за этим? (соб.) — Да, да. Да. — И стоишь и ждешь, пока?.. (соб.) — Ну, как правило, они свободны бывают, но я захожу, ПМА – полевые материалы автора; в скобках указываются пол и возраст информантов. А Н Т Р О П О Л О Г И Ч Е С К И Й ФОРУМ № 13 ONLINE 108 как правило, в семерку или пятерку, тогда я думаю, что будет хорошо. Если другие числа — конечно, я пройду, я не буду стоять ждать, если большая очередь, но если нет очереди, то я иду на цифру пять или на цифру семь (ПМА: ж., 27). В некоторых случаях роль примет в регулировании поведения человека возрастает. В приводимом ниже фрагменте интервью женщина, работающая продавцом-консультантом по продаже мебели, сравнивает свою прежнюю и нынешнюю работу. Раньше она работала бухгалтером и имела стабильную зарплату, теперь же ее заработок напрямую зависит от успешности продаж. На новой работе она не может выбрать оптимальную стратегию действий, основываясь только на рациональных предпосылках: Ну, я вот могу сказать про свою торговлю. Я вообще, как бы… первый раз в жизни торгую, и я поняла — это настолько не логика! Никакая, вот никакой логике не подвергается! Я вообще думала: от чего это зависит? Я пытаюсь, там, поднять продажи, да? И думаю… и клиента, вроде, изучаю, и вроде бы, как сказать, это самое… Я обычно как-то все в жизни нащупываю, а вот это — оно у меня как-то вот не нащупывается. И я все-таки вот про себя не могу… вот, внутри себя я не могу найти этот стержень, поймать за хвост, да? (ПМА: ж., 47). По ее словам, сейчас о