E-Book Content
1 Tafsir Ibnu Kasir J U Z 5 An-Nisa, ayat 24 dan (diharamkan j u g a kalian mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kalian miliki. (Allah telah m e n e t a p k a n h u k u m itu) sebagai ketetapan-Nya atas kalian. Dan dihalalkan bagi kalian selain yang demikian itu, (yaitu) mencari istri-istri dengan harta kalian untuk dikawini, bukan untuk berzina. Maka istri-istri yang telah kalian nikmati (campuri) di antara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna), sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kalian terhadap sesuatu yang kalian telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana. F i r m a n Allah Swt.: 2 Juz 5 — An-Nisa dan (diharamkan j u g a kalian m e n g a w i n i ) wanita yang kecuali budak-budak yang kalian miliki. (An-Nisa: 24) bersuami, Diharamkan atas kalian m e n g a w i n i wanita yang telah terpelihara kehormatannya, yakni telah bersuami. Kecuali budak-budak yang kalian miliki melalui tawanan perang, dihalalkan bagi kalian menggauli m e reka bila terlebih dahulu kalian meng-istibra' -km (membersihkan rahim) mereka terlebih dahulu, karena sesungguhnya ayat ini diturunkan berkenaan d e n g a n hal tersebut. I m a m A h m a d m e n g a t a k a n , telali menceritakan kepada kami Abdur R a z z a q , telah menceritakan kepada kami Sufyan As-Sauri, dari U s m a n Al-Batti, dari Abui Khalil, dari A b u S a ' i d Al-Khudri yang menceritakan, " K a m i pernah m e m p e r o l e h tawanan perang dari tawanan P e r a n g Autas, sedangkan m e r e k a (wanita-wanita hasil tawanan) m e m p u n y a i s u a m i . M a k a k a m i tidak suka menggauli m e r e k a karena mereka p u n y a suami. Lalu k a m i bertanya kepada Nabi S a w . , d a n turunlah firman-Nya: 'dan (diharamkan j u g a kalian m e n g a w i n i ) wanita yang bersuami kecuali budak-budak yang kalian miliki ' (An-Nisa: 24). M a k a k a m i m e n g h a l a l k a n f'arji m e r e k a . " H a l yang sama diriwayatkan oleh I m a m T u r m u z i , dari A h m a d ibnu M a n i ' , dari H a s y i m . I m a m Nasai m e r i w a y a t k a n n y a melalui hadis Sufyan As-Sauri dan S y u ' b a h ibnul Hajjaj, ketiga-tiganya m e n e r i m a hadis ini dari U s m a n Al-Batti. Ibnu Majah m e r i w a y a t k a n n y a melalui hadis A s y ' a s ibnu Siwar, dari U s m a n Al-Batti. I m a m M u s l i m m e r i w a y a t k a n n y a di d a l a m kitab sahihnya melalui hadis S y u ' b a h , dari Qatadah. U s m a n Al-Batti dan Qatadah m e n e r i m a hadis ini dari A b u i Khalil Saleh ibnu A b u M a r y a m , dari A b u S a ' i d A l - K h u d r i . Hal yang s a m a diriwayatkan oleh A b d u r Razzaq, dari M a ' m a r , dari Q a t a d a h , dari A b u i Khalil, dari A b u S a ' i d Al-Khudri dengan lafaz yang sama. Diriwayatkan melalui jalur lain dari Abui Khalil, dari A b u A l q a m a h A l - H a s y i m i , dari A b u S a ' i d A l - K h u d r i . U n t u k itu I m a m Tafsir Ibnu Kasir 3 A h m a d m e n g a t a k a n , telah menceritakan k e p a d a kami A h m a d , telah menceritakan k e p a d a kami Ibnu A b u Addi, dari S a ' i d , dari Qatadah, dari A b u i Khalil, dari A b u A l q a m a h , dari A b u S a ' i d Al-Khudri, b a h w a sahabat-sahabat Rasulullah S a w . m e m p e r o l e h t a w a n a n wanita dalam P e r a n g A u t a s , s e d a n g k a n tawanan-tawanan wanita itu m e m p u nyai s u a m i y a n g m u s y r i k . Tersebutlah b a h w a sahabat-sahabat Rasulullah S a w . ada y a n g enggan d a n m e r a s a berdosa bila m e n g g a u l i mereka. M a k a turunlah ayat berikut s e h u b u n g a n d e n g a n peristiwa itu, yaitu flrman-Nya: dan (diharamkan j u g a kalian m e n g a w i n i ) wanita-wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kalian miliki.