E-Book Overview
О книге: Еще при жизни Жана-Поля Сартра его философия получила широкое распространение. В устах Сартра экзистенциализм стал вызовом, восстанием против европейских буржуазных ценностей. От себя: Качество хорошее, текст распознанный, состояние читабельное. Качество книги реально соответствует заявленному. Книги серии: 1. Спиноза за 90 минут 2. Розанов за 90 минут 3. Конфуций за 90 минут 4. Локк за 90 минут 5. Кант за 90 минут 6. Юм за 90 минут 7. Лейбниц за 90 минут 8. Карлос Кастанеда за 90 минут 9. Ницше за 90 минут 10.Деррида за 90 минут 11.Питирим Сорокин за 90 минут 12.Мераб Мамардашвили за 90 минут 13.Генри Дэвид Торо за 90 минут 14.Макс Вебер за 90 минут 15.Фуко за 90 минут 16.Макиавелли за 90 минут 17.Николай Бердяев за 90 минут 18.Аристотель за 90 минут
E-Book Content
Введение Жизнь и труды Сартра Из произведений Сартра Важные даты в философии Хронология жизни Сартра Именной указатель С84 Стретерн,П. Сартр за 90 минут /Пол Стретерн; пер. с англ. Л. Ф. Пирожковой. - М.: ACT: Астрель, 2005. 93, [3] с. - (Философы за 90 минут). ISBN 5-17-029216-3 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5-271-11520-8 (ООО «Издательство Астрель») ISBN 1-56663-191-2 (англ.) Еще при жизни Жана-Поля Сартра его философия получила широкое распространение. В устах Сартра экзистенциализм стал вызовом, восстанием против европейских буржуазных ценностей. УДК 1(091) (44) ББК87.3(4Фра) ISBN 5-17-029216-3 (ООО «Издательство ACT») ISBN 5-271-11520-8 (ООО «Издательство Астрель») ISBN 1-56663-191-2 (англ.) www.infanata.org Copyright© 1998 by Paul Strathern © ООО «Издательство Астрель», 2005 5 8 81 85 89 92 Кажется, ни один философ в истории не пользовался такой прижизненной популярностью, как Жан-Поль Сартр. Его труды знали студенты, интеллектуалы, революционеры и просто читающие люди во всем мире. Эта беспрецедентная популярность объясняется двумя причинами, имеющими мало отношения к собственно философским достоинствам мыслителя. Во-первых, Сартр заявил о себе как о представителе экзистенциализма в весьма подходящий момент: эта философия заполнила духовный вакуум, возникший на месте рухнувших идеалов в послевоенной Европе. И во-вторых, последующий выбор философа в пользу революционых антиавторитарных настроений задел некую чувствительную струну общества: то была эпоха Че Гевары, повсеместных студенческих волнений, симпатий у культурной революции в коммунистическом Китае. Кажется, не было политических вопросов, которые обошел бы вниманием Сартр. Увы, дальнейшие события показали, что он оказался неправ — тоже почти во всем. Философия раннего Сартра — это отдельный вопрос. Его, вероятно, нельзя назвать первым экзистенциалистом, однако он первым публично признал себя таковым. Кроме того, он безусловно являлся одним из талантливейших представителей экзистенциализма. По способности к развитию философских идей и осмыслению фактов ему не было равных в XX столетии. Его философия излагалась в блестящей образной форме, но вряд ли обладала достоинством строгой аналитичности. В силу этого ортодоксальные философы нередко относились к его работам пренебрежительно: по их мнению, ни работы Сартра, ни экзистенциализм как таковой вообще не являются философией. Экзистенциализм был учением, утверждавшим безграничную свободу индивида; певица ночных клубов Джульетта Греко сказала об этом так: «Что бы вы ни делали — через все это вы становитесь самими собой». Экзистенциализм и прост, как эта фраза, и (в изложении Сартра) обладает глубиной, достойной современной философии. Это впечатляющая и личностно окрашенная «философия действия» или даже, как утверждали его критики, теория интроспекции (самонаблюдения), граничащая с солипсизмом (то есть убеждением в том, что существует только мое «я»). Но