Le Problème De La Logique Pure. De Husserl à Une Nouvelle Position Phénoménologique

Marc Richir Le problème de la logique pure. De Husserl à une nouvelle position phénoménologique In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, Tome 82, N°56, 1984. pp. 500-522. Abstract Retrieving the husserlian doctrine of pure logic (Logical Investigations, Ideas I, § 124), the author attempts to show how it can be transformed, while remaining phenomenological in a new sense : logical concept and generality result from a very peculiar, logical- transcendental, schematism of language, underlying that part of language which aims at objective knowledge. Formed out by schematic operation, phenomena are finding themselves drawn out of their primitive phenome- nality in becoming «objects» of knowledge. Irreductibly bringing in themselves the track coming from the proper work of that drawing out, these constitute many a priori distinct logical loci of which pure logic has to elaborate a systematic inventory. Résumé Reprenant la doctrine husserlienne de la logique pure (Recherches logiques, Ideen I, §124), l'auteur s'efforce de montrer comment elle peut se transformer tout en demeurant phénoménologique en un nouveau sens: le concept et la généralité logiques résultent d'un schématisme de langage très particulier, logique transcendantal, sous- tendant cette part du langage qui tend à la connaissance objective. Mis en forme par cette opération schématique, les phénomènes se trouvent écartés de leur phénomenalité primitive pour se muer en des «objets» de la connaissance. Portant irréductiblement la trace du travail propre à cet écart, ceux-ci constituent autant de lieux logiques a priori distincts, dont la logique pure se doit désormais de faire le recensement systématique. Citer ce document / Cite this document : Richir Marc. Le problème de la logique pure. De Husserl à une nouvelle position phénoménologique. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, Tome 82, N°56, 1984. pp. 500-522. doi : 10.3406/phlou.1984.6315 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/phlou_0035-3841_1984_num_82_56_6315 Le problème de la logique pure De Husserl à une nouvelle position phénoménologique I. Le paradoxe de la théorie de la connaissance husserlienne 1 Comme on le sait, la logique pure husserlienne se confond avec une théorie générale de la connaissance, qui a pour tâche «d'assurer et d'élucider les concepts et les lois qui confèrent à toute connaissance signification objective (objektive Bedeutung) et unité théorique» (LU, II, I, 3). Nous ne rappellerons pas, ici, pourquoi et comment Husserl pense pouvoir accomplir cette tâche par une «phénoménologie pure des vécus de la pensée et de la connaissance» : qu'il nous suffise de savoir que, dans la mesure où celle-ci doit elle-même s'exprimer en un langage de connaissance, elle doit tout d'abord en passer par une analyse des phénomènes de langage, au terme de laquelle doivent pouvoir se dégager les statuts phénoménologiques respectifs de la connaissance objective et du langage cognitif censé lui convenir. Ainsi que l'écrit Husserl, «les objets vers lesquels s'oriente la recherche de la logique pure ... sont donnés comme enrobés pour ainsi dire (sozusagen als Einbettungeri) dans des -vécus psychiques concrets, qui, dans leur fonction d'intention de signification {Bedeutungsintention) ou de remplissement de signification (à ce dernier point de vue comme intuition — Anschauung — qui illustre ou qui rend évident), relèvent de certaines expressions (Ausdrùckeri) linguis tiques et forment avec elles une unité phénoménologique» (LU, II, I, 4). Tout le problème des Recherches logiques, et en particulier de la Ièrc Recherche, est ainsi posé: il s'agit de dégager, et de libérer du psychologisme (critiqué dans les Prolégomènes), les expressions ayant véritabl ement valeur cognitive, et, par l'analyse éidétique des vécus (= les phénomènes) enjeu dans ces expressions, par l'