L’aperception Transcendentale Inmédiate Et Son Décomposition En Phénomenologie

richir.QXD 07/02/02 10:45 Página 7 Revista de Filosofía 2001, 26: 7-53 ISSN: 0034-8244 L’aperception transcendantale immédiate et sa décomposition en phénoménologie Marc RICHIR Résumé La refonte que nous avons engagée de la phénoménologie depuis les Méditations phénoménologiques (1992) nous a conduit, ici, à réexaminer la question de l’aperception transcendantale et du cogito transcendantal telle qu’elle est connue chez Husserl. La problématique de la phénoménalisation et du schématisme phénoménologique des phénoménes comme rien que phénomènes conduit à sa décomposition en trois registres architectoniques, dont la structure commune est chaque fois celle d’un discord dans l’accord: registre du hors langage avec ses proto-temporalisations instables, registre du langage avec ses temporalisations en présence sans présent assignable, et registre proprement husserlien des sens intentionnels, se temporalisant en présents. Est examinée dans ce contexte la question de la Stiftung elle-même des a priori éidétiques husserliens. Mots-clés: Phénomène, phénoménalisation, clignotement, Stiftung, schématisme, idéalité. Abstract The remake that we have started of phenomenology since the Phenomenological Meditations (1992) has led us here to reexammine the question of transcendantal aperception and transcendantal cogito such as it is known by Husserl. The problematic of phenomenalization and phenomenological schematism of phaenomena as but phaenomena leads to its decomposition in three architectonichal registers, whose common structure is each 7 richir.QXD 07/02/02 10:45 Página 8 Marc Richir L'aperception transcendantale immédiate... time that of a discordance into the accordance: register of off language with, its instable proto-temporalization, register of language with its temporalizations in presence without a present that could be set, and utterly husserlian register of intentionnal meanings wich temporalize themselves in presents. In this context, the question of the Stiftung itself of eidetic husserlian a priori is examined. Key-words: Phaenomenon, phenomenalization, pulsing, Stiftung, schematism, ideality. Si elle se conçoit dans l’esprit de l’oeuvre husserlienne, la refonte ou les nouvelles fondations que nous proposons pour la phénoménologie ne sont plus proprement husserliennes: procédant entre autres d’une réinterprétation de la Stiftung, elles couplent l’ épochè phénoménologique hyperbolique et la réduction architectonique. Au lieu que les pluralités à analyser d’”éléments” phénoménologiques actuels et potentiels soient définissables, originairement, par leur commune appartenance à un même genre ou a priori éidétique (Husserl), elles sont coextensives, chaque fois, d’une Stiftung (institution) qui leur est propre, et se distinguent, alors même qu’elles sont principiellement potentielles et jamais complètement individuelles, dans telle ou telle actualisation par un a priori structural plus fondamental que l’a priori éidétique, et qui va de pair, moyennant l’abandon de la temporalisation husserlienne par le présent vivant comme mode originaire de temporalisation, pour chaque “type” ou “style” de Stiftung, avec des structures différenciées de temporalisation. Ainsi le fond (Fundament) ultime de toute Stiftung n’est-il plus ce qui serait plus ou moins réductible au champ perceptif (externe, interne) mais ce que nous nommons comme le champ le plus archaïque de la phénoménologie, lui-même dépourvu de Stiftung, et seulement accessible, en éclipses, par l’hyperbole de l’épochè phénoménologique hyperbolique, par le suspens de toute temporalité dans l’instantané (exaiphnès) platonicien. De ce fond, la phantasia, entendue en son sens le plus large (bien au-delà de “l’imagination”), avec ses caractères de non-présent et de discontinuité temporelle bien relevés par Husserl, est la première attestation