E-Book Overview
Неизданный перевод. — 430 с.
«Я очень рад тому, что Ошо, великий мистик Индии, добившийся успеха в жизни благодаря силе своих идей, подарил нам эти комментарии к Эк Омкар Сатнам и «Джапджи-сахиб». Работа Ошо — лучшая в этой области, включая и то, что написано самими сикхами». Джьяни Заил Сингх, экс-президент Индии.<strong>Содержание Введение. <strong>Том 1 Певец. Вес цветка. Разгадывание загадки. Иной Ганг. Искусство слушать. И только созерцающий узнает. Путешествие подходит к концу. ? [страницы 155–158 в скане отсутствуют]. Окраситься в Его цвет. Притяжение бесконечности. <strong>Том 2 Страх — это нищий. Упоенный вином любви. Птицы не учатся музыке. Поза — только каркас. Един в трех лицах. Ваша лодка бесполезна на суше. Копи медитации. И нет этому конца. Он торжествует в своих творениях. Терпение — золотых дел мастер.
E-Book Content
ош о
Настоящее Имя
Беседы о "Джапджи-сахиб" гуру Нанака
Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Инотите лишить меня моей веры?"
Казалось, что он не верит своим ушам.
В этом и заключалось его высокомерие. Он считал, что никто не мож.-т возглашать
21
Джапджи, как он. Это неосознанное им высокомерие и было единственным его препятствием на пути к Богу. Вы можете повторять Джапджи на протяжении всей жизни не достичь Бога. В то время как необходимо только лишь разрушить ваше высокомерие.
Поэтому Нанак говорит все время: "Что бы вы ни делали, ничто не будет достигнуто, пока вы не истребили ваше собственное "я". Эта мысль гуру - бесценное средство для уничтожения "эго". Ведь что бы вы ни делали, вы говорите: "Все это благодать гуру". "Я делаю " - в этом вся трудность. Если вы можете истребить ваше "я" без посторонней помощи, вы не нуждаетесь в гуру. Но среди людей существует лишь один на миллион, кто способен сделать это. Он - исключение, для которого нам не нужно устанавливать какие-либо правн на, давать ему наставления.
Иногда случается, что кто-либо избавляется от своего "эго" без помощи гуру, но это требует очень глубокого, абсолютного понимания, которого у вас нет. Это понимание должно быть столь глубоким, что вы можете приказать своему "эго" встать перед вашими глазами. И лишь под вашим взглядом "эго" должно исчезнуть. Ваши глаза должны быть подобны глазам Шивы, который мимолетным взглядом обращал все в пепел. Вот какое вы должны иметь осознание. Будда, Кришнамурти взирали на "эго" с такой силой напряжения, что оно растворялось, превращалось в ничто. И никакие другие чувства не возникали потом на его месте. А они, совершая это, даже не осознавали, что они что-то совершают.
Но вы - не они. Что бы вы ни делали, внутренний голос постоянно твердит: "Я делаю это, я делаю это..." Если вы поете гимны, то вы ощущаете, что вы поете гимны. Если вы медитируете, внутри вас чувство: "Я медитирую". С каждой вашей молитвой ваше "эго" воссоздается заново и даже наполняется новым содержанием.
Оставим в стороне людей, способных самостоятельно уничтожить свое "я". Таких единицы на миллионы. Для миллионов других существует только один путь: чго бы они ни делали, какой бы ритуал ни совершали, повторяя его из раза в раз, они должны осознавать, что все происходит благодаря благодати гуру.
Он был правдой до того, как время начало свой бег. Нанак говорит: Он вечная правда есть и пребудет ею всегда.
По индийским сказаниям, во времена Сат-юги, эпохи правды, гуру бы и не слишком нужен. Но во времена Кали-юги, эпохи тьмы, гуру стал необходим. В чем причина? Сат-юга это время, когда люди были очень восприимчивы, с обостренным сознанием. А в эпоху Калиюги - огрубевшими, нечувствительными, с дремлющим сознанием.
22
Поэтому учения Будды или Махавир