E-Book Overview
Sator 3. – Тарту: ЭЛМ, 2004. – 210 с.: ил. ISBN 9985-867-90-4.
«Шаманизм, как образец явного преобладания чувственного над реальным, представляет интерес не только для религиоведов, но и для медиков, психологов, культурологов».К читателю (Николай Кузнецов) Шаманство васюганско-ваховских хантов (конец XIX – начало XX в.) Традиционное мировоззрение хантов О хантыйских шаманах Медвежий праздник и шаманизм в хантыйском мировоззрении Философские, этнографические, психологические аспекты сибирского шаманизма (Кулемзин В.М., Черемнова Л.В.) Комментарии
E-Book Content
Âëàäèñëàâ Ìèõàéëîâè÷ Êóëåìçèí
Î õàíòûéñêèõ øàìàíàõ
Òàðòó 2004 1
Ðåäàêòîðû: Íèêîëàé Êóçíåöîâ, Êàóð Ìÿãè Äèçàéí: Àíäðåñ Êóïåðüÿíîâ Âåðñòêà: Ìàðèñ Êóïåðüÿíîâ
Îáëîæêà:
Ìåäâåäü – õîçÿèí âñåëåííîé. Ðèñóíîê À. Òèìîôååâà, 1997 ã. Äâà õàíòûéñêèõ ñâÿùåííûõ ëàáàçà. Ôîòî À. Ìèõàëåâà, 1986 ã.
Ñáîðíèê ïîäãîòîâëåí ïðè ôèíàíñîâîé ïîääåðæêå Ïðîãðàììû Ðîäñòâåííûõ íàðîäîâ (Ýñòîíèÿ).
Ïî÷òîâûé àäðåñ: Îòäåëåíèå Ôîëüêëîðèñòèêè Ýñòîíñêèé Ëèòåðàòóðíûé Ìóçåé Vanemuise 42 51000 Tartu Estonia
© Êóëåìçèí Â. Ì., ×åðåìíîâà Ë. Â. 2004 © Äèçàéí À. Êóïåðüÿíîâ, 2004 © Îòäåëåíèå Ôîëüêëîðèñòèêè Ýñòîíñêîãî Ëèòåðàòóðíîãî Ìóçåÿ, 2004
2
Ñîäåðæàíèå Ê ÷èòàòåëþ (Íèêîëàé Êóçíåöîâ) Øàìàíñòâî âàñþãàíñêî-âàõîâñêèõ õàíòîâ (Êîíåö XIX – íà÷àëî XX ââ.) Òðàäèöèîííîå ìèðîâîççðåíèå õàíòîâ Î õàíòûéñêèõ øàìàíàõ Ìåäâåæèé ïðàçäíèê è øàìàíèçì â õàíòûéñêîì ìèðîâîççðåíèè Ôèëîñîôñêèå, ýòíîãðàôè÷åñêèå, ïñèõîëîãè÷åñêèå àñïåêòû ñèáèðñêîãî øàìàíèçìà (Êóëåìçèí Â. Ì., ×åðåìíîâà Ë. Â.) Êîììåíòàðèè
3
5 7 126 181 191
201 207
4
Ê ÷èòàòåëþ Äàííûé ñáîðíèê âêëþ÷àåò â ñåáÿ íåñêîëüêî ðàáîò Âëàäèñëàâà Ìèõàéëîâè÷à Êóëåìçèíà î õàíòûéñêèõ øàìàíàõ. Îñíîâó èçäàíèÿ ñîñòàâëÿåò åãî ìîíîãðàôèÿ î øàìàíñòâå âàñþãàíñêî-âàõîâñêèõ õàíòîâ. Îòäåëüíûå ñòàòüè ïîñâÿùåíû òðàäèöèîííîìó ìèðîâîççðåíèþ õàíòîâ è ìåäâåæüåìó ïðàçäíèêó. Îäíà ðàáîòà, íàïèñàííàÿ â ñîàâòîðñòâå ñ Ë. Â. ×åðåìíîâîé, ðàññìàòðèâàåò ðàçëè÷íûå àñïåêòû ñèáèðñêîãî øàìàíèçìà. Âñå ñòàòüè, âîøåäøèå â íàñòîÿùèé ñáîðíèê, óæå ïóáëèêîâàëèñü ðàíåå. Íåêîòîðûå èëëþñòðàöèè, èìåþùèåñÿ â ïðåäûäóùèõ èçäàíèÿõ ðàáîò, èç-çà èõ ïëîõîãî êà÷åñòâà íå áûëè âêëþ÷åíû â íàñòîÿùóþ ïóáëèêàöèþ.  ñáîðíèê âîøëè òàêæå îòäåëüíûå ôîòîãðàôèè, ëþáåçíî ïðåäîñòàâëåííûå àâòîðîì ñòàòåé. Êíèãà àäðåñîâàíà ñïåöèàëèñòàì-ýòíîãðàôàì è øèðîêîìó êðóãó ÷èòàòåëåé. Íèêîëàé Êóçíåöîâ
5
6
Øàìàíñòâî âàñþãàíñêî-âàõîâñêèõ õàíòîâ (Êîíåö XIX – íà÷àëî XX ââ.) Ââåäåíèå  ðåëèãèîçíîé èäåîëîãèè ñèáèðñêèõ íàðîäîâ â ïðîøëîì áîëüøîå ìåñòî çàíèìàëî øàìàíñòâî, êîòîðîå ó ðàçíûõ íàðîäîâ èìåëî ñâîè îñîáåííîñòè, âûðàæàâøèåñÿ êàê â åãî âíåøíèõ ôîðìàõ, òàê è â ñîäåðæàíèè. Ê íàñòîÿùåìó âðåìåíè ïî øàìàíñòâó áîëüøèíñòâà ñèáèðñêèõ íàðîäîâ ñîáðàí áîãàòåéøèé ìàòåðèàë è èìååòñÿ ìíîãî÷èñëåííàÿ ëèòåðàòóðà, â êîòîðîé ðàññìàòðèâàþòñÿ ðàçëè÷íûå ñòîðîíû ýòîãî ÿâëåíèÿ. Äëÿ øàìàíñòâà îáÿçàòåëüíûì ýëåìåíòîì ÿâëÿþòñÿ ôàíòàñòè÷åñêèå ïðåäñòàâëåíèÿ î ñâåðõúåñòåñòâåííûõ ñèëàõ. Êàê èçâåñòíî, ïîä ñâåðõúåñòåñòâåííûì ïîíèìàåòñÿ òî, ÷òî ÿêîáû ñóùåñòâóåò âíå ìàòåðèè è ìàòåðèàëüíîãî: áîãè, äóõè, áåññìåðòíûå äóøè è ò. ä. Ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî ñâåðõúåñòåñòâåííûé ìèð ïðèíöèïèàëüíî èíîé, è ÷òî ñâåðõúåñòåñòâåííûå ñóùåñòâà íå ïîä÷èíÿþòñÿ çàêîíîìåðíîñòÿì ìàòåðèàëüíîãî ìèðà. Ìíîãîå ñäåëàíî è â ïëàíå âûäåëåíèÿ ñïåöèôè÷åñêèõ îñîáåííîñòåé øàìàíñòâà, îòëè÷àþùèõ åãî îò äðóãèõ ôîðì ðåëèãèè, â ÷àñòíîñòè, îá îñîáîì ñòðîåíèè âñåëåííîé, ñîñòîÿùåé èç íåñêîëüêèõ ñôåð, î çëûõ è äîáðûõ ñóùåñòâàõ, ÿêîáû îïðåäåëÿþùèõ áûòèå ÷åëîâåêà, îá îñîáûõ ñëóæèòåëÿõ – øàìàíàõ, âûñòóïàþùèõ ïîñðåäíèêàìè ìåæäó ëþäüìè è ýòèìè ñóùåñòâàìè èëè áîæåñòâàìè è ò. ä. Îäíàêî ìíîãèå ñòîðîíû ýòîãî ÿâëåíèÿ ïðîäîëæàþò îñòàâàòüñÿ ïðåäìåòîì äèñêóññèé è òðåáóþò äàëüíåéøèõ èññëåäîâàíèé. Âîïðîñû, ñâÿçàííûå ñ íàó÷íûì îïðåäåëåíèåì øàìàíñòâà, ñ