ваш тютчев

ПО ВЫСЯМ ТВОРЕНЬЯ.. В ваших руках книга, вобравшая почти все, что создал Ф е д о р Иванович Тютчев — поэт, мыслитель, гражданин. Его поклонник поэт Афанасий Ф е т написал « Н а книжке стихотворений Тютчева»: Но муза, правду соблюдая, Глядит, а на весах у ней Вот эта книга небольшая, Томов премногих тяжелей... От первых наивных рифмованных строк десятилетнего мальчика до последних стихов весны 1873 г., на­ диктованных смертельно больным поэтом, расстояние в шесть десятилетий. За это время действительно собралась лишь книжка небольшая стихов, но она оказалась весомей томов премногих. Ф е д о р Т ю т ч е в — родовитый дворянин, европейский дипломат в политике, камергер императорского двора, знаменитый о с т р о у м е ц в светских салонах, в русской поэзии стал ее подлинным Микулой Селяниновичем. П о д о б н о тому, как небольшая сума переметная былинного героя оказалась не в подъем иной, да­ же богатырской силе, небольшая поэтическая « с у м а » Тютчева перевесила богатый творческий « с к а р б » многих п о э т о в . Н . А . Н е к р а с о в , в 1850 г. знавший всего два-три десятка к тому времени опубликованных стихотворений Тютчева, не раздумывая, определил его место рядом с Пушкиным и Лермонтовым. На первый взгляд большинство стихотворений Тютчева лишены злободневности. Посвящены они веч­ ным темам: природе, любви. М е ж д у тем ими зачитывались Л е в Толстой, Некрасов, Тургенев, Достоевский. Недаром такой критик, как Д о б р о л ю б о в , сказал, что Тютчеву доступны и знойная страстность, и суровая энергия, и глубокая дума, возбуждаемая не одними стихийными явлениями, но и вопросами нравственности, интересами общественной жизни. Говоря словами самого поэта, Тут целый мир, живой, разнообразный, Волшебных звуков и волшебных снов, — О, этот мир, так молодо прекрасный, Он стоит тысячи мирон. Грубосоциологическая критика писала в свое время, что Тютчев в своих стихах «уходил» от жизни, и такая оценка казалась несправедливой. А между тем э т о в известной мере так. Он действительно целеуст­ ремленно и последовательно уходил от многого и многого, затемняющего вычленение конечных проблем бы­ тия. « О н , — заметил один из критиков, — как бы пришел к самому краю, к загадочному первоисточнику вселенной. Он остановился у самых границ доступного миропонимания и нашел такие слова, которые со­ ставляют предел того, что вообще может сказать человек о мире и о с е б е » . Лирику Тютчева часто называют философской. Его стихи действительно философичны по глубине, по способности выйти к главным вопросам: жизнь и смерть, вера и безверие, хаос и космос. Его поэзия — не провозглашение окончательных истин, не сообщение об итогах поиска, но сам неостановимый поиск. Лири­ ка Тютчева — э т о , наверное, единственная в своем роде лирика-трагедия. По непримиримости столкнув­ шихся в ней начал: культ личности и ее ниспровержение, утверждение Бога и его отрицание, заявление ду­ ховности природы и ее опровержение, — Тютчев может быть сравним с Достоевским. С ним же равняет поэта и сила веры в Р о с с и ю : Умом — Россию не понять, Аршином общим не измерить; У ней особенная стать — В Россию можно только верить. Безусловность веры основана на таком безусловном чувстве, как л ю б о в ь . Недаром Тютчев говорил, что более всего любит на свете отече