другая европа

E-Book Overview

Статья. Издательство: tv.russia.ru Текстовая версия программы Эксперт, 2012. — 3 с.
Александр Дугин - русский философ, кандидат философских наук, лидер Евразийского движения, создатель российской школы геополитики, доктор политических наук, руководитель Центра консервативных исследований, заведующий кафедрой Социологии международных отношений Социологического факультета МГУ.
Всё большая часть интеллектуальной Европы, воспринимает доминацию либерального дискурса как катастрофу, как предательство европейской традиции.

E-Book Content

Александр Дугин Другая Европа Так сложилось, что в последнее время было два интересных и резонирующих друг с другом события в моей жизни – это встреча с послом Евросоюза в России и представителями высокопоставленными ОБСЕ. Персональные встречи, где мы обсуждали вопросы Евразийского союза, и представители Европы пригласили меня рассказать о том, что я думаю по поводу Евразийского союза, как это будет сказываться на отношении с Европой. На этих встречах было удивительно, что мы говорили о философских вещах, мы говорили об одной Европе. Вот эта Европа представленная своим послом, представленная своими полномочными представителями из ОБСЕ, она мыслит мир следующим образом. Что европейское сообщество является пиком мировой цивилизации. Идеология прав человека является универсальной. Что нормы либерализма и свободы являются единственной целью развития. И, соответственно, никакого другого пути, кроме европейского или западного шире - ни у одного общества, ни у одной цивилизации - нет. Все остальные цивилизации являются некоторым опаздыванием на этом западном пути. Т.е. идея открытого общества, целенаправленного движения истории именно к той модели мультикультурализма, толерантности, прав человека, регистрации гомосексуальных браков, или, как в Бразилии, семьи больше, чем из двух человек – легализация шведской семьи юридическая. И, соответственно, отказ от того, что мать и отец в определении семьи, т.е. родитель №1, родитель №2. Всё это рассматривается ими самым серьёзным образом как триумф человеческого духа, без альтернативы. Вот это - Европа 1. Эта Европа представлена на Валдайском клубе, к этой Европе нас призывают наши модернизаторы, либералы. И действительно на уровне самосознания. Если наши либералы подчас стесняются называть вещи своими именами, то европейцам стесняться нечего. Они говорят с позиции, как они считают, цивилизационного превосходства с нами - евразийцами, и объясняют, что у вас, друзья, есть путь либо в тоталитаризм, т.е. в отставание, национализм, коррупцию в повторение того, что мы, европейцы, уже прошли, от чего мы отказались, что мы преодолели. Теперь идём к светлому будущему, к концу истории, который уже наступил или вот-вот наступит. Вот либеральная повестка дня: прогресс, права человека, Запад как идеал. После этого я поехал на презентацию своей книги в Италию «Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева», которая там вышла. Была серия конференций в Риме, в Модене, в Турине и в Милане, была целая программа презентаций Евразийского союза в Италии. Со стороны самих итальянцев был просто ажиотаж интереса - что такое Евразийский союз. Потом была презентация моей книги «Четвёртая политическая теория», переведённой на французский в Бордо, где снова конференция, где снова колоссальный ажиотаж, огромное количество людей, интервью, вопросов, столов о Евразийском союзе, о судьбе России, о судьбе Европы. И вот я увидел в одно и то же время две Европы: Европа 1 и Европы 2. Европа, верящая в безальтернативность своего триумфального пути в истории, где все проблемы видятся как только технические, и нам предлагается следовать за этим. И другая Европа - Европа настоящая итальянская, французская, читающая, мыслящая, интеллектуальная, политически ангажированная. Представители правых и левых, неопредёленных кругов, представители духовных