россия по кончине тысячелетия. дети и детство, распинаемые на кресте

Знание – сила «Спасем детей – спасем Россию» В.Ф. Базарный Россия «по кончине тысячелетия»: Дети и детство распинаемые на кресте (или почему национальные проекты «Здоровье» и «Образование» реализуются «успешно», а сверхзаболеваемость и сверхсмертность народа неумолимо нарастает?) 2 Москва 2008 Введение. Хотим мы того или нет, но нам всем уже суждено жить в эпоху предчувствия надвигающегося на нас чего-то запредельного, неподвластного ни нашему разумению, ни нашей воле. И острее нас это чувствует проникновенный взгляд художника-мыслителя. Вот как наше время «по кончине тысячелетия» видит и переживает наш современник И. Васильев: “За эти два года понял две истины: первая - то, что случилось, должно было случиться, и вторая - случилось не только у нас, случилось во всем мире. Народами овладела ярость, злоба расползается по планете. Народы нравственно деградируют, личность дичает и разрушается… Ясно лишь одно: хомо сапиэнс не способен преодолеть вражду и войну, как один из способов регуляции численности биологического вида”. Но может это наше сугубо национальное апокалиптическое мировосприятие? Предвосхищение наступления великого падения современной прозападно ориентированной цивилизации мы находим и во многих исследованиях и заключениях современных западных специалистов: Шпенглера, Ф. Фукуямы, И.Валлерстайна, С. Хантингтона, П. Бьюкенена, Майкл. А. Кремо и др. Страх все больше и больше захватывает подсознательное народов. Уже не тысячи, а миллионы людей готовы идти за такими лжемессиями как Седалищев, Грабовой, Торопов и другие. Воистину: «Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить «Я Христос», и многих прельстят» (от Матф. 24:5) От неумолимо нарастающего страха многих уже и церковь не спасает. Такие надеются спастись уже… в подземелье. И вся наша трагедия, похоже, в том, что даже сегодня, спустя многие тысячелетия, мы так и не прочитали в рациональном эквиваленте то, что пытались передать нам древние гибнущие цивилизации на языке чувственных образно-переживаемых истин. Мы так и не прочитали, в частности, в рациональном эквиваленте даже центральное пророчество всех священных писаний – пророчество о предстоящей гибели народов «от познания». 3 Все дело в том, что, как утверждает «Закон Божий» (Изд. 4-ое, 1987), все духооткровения в священных писаниях изложены на иносказательно-наводящем образно-символическом языке, а поэтому никто не должен «понимать эти слова в буквальном смысле» (стр. 9). А пока мы читаем и понимаем «священные писания буквально». Лишь некоторые великие мыслители проникновенно на поэтическом языке задаются и во многом отвечают на вечный библейский вопрос: «Что значит знать?» Что значит знать…. Вот, друг мой, в чем вопрос. На этот счет у нас не все в порядке. Немногих, проникавших в суть вещей И раскрывавших всем души скрижали, Сжигали на кострах и распинали, Как вам известно, самых давних дней … Ах, господи, но жизнь-то нелегка А путь к познанию дальний… Глядишь – его на полпути Удар от прилежанья хватит. Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвется мыслью каждой, В своей душе находит он родник». (И. В. Гете, трагедия «Фауст») Наши 30 летние научные исследования в области самочувствия и качества развития детей в современной внечувственной, безобразной, информационно ориентированной, авторитарно-принудительной школе позволяют со всей ответственностью утверждать: центральное библейское пророчество о 4 предстоящей гибели народов «от познания добра и зла» следует понимать как вымирание народов от сверхзаболеваемос