концепт

Концепт Автор Ю. С. Степанов Nov 24, 2006, 15:25 Отправить по e-mail Версия для печати • • А) Структура концепта и его реальность ◦ а. Понятие в современной логике и языкознании; ◦ б. Концепт в культуре. • Б) Метод. Вопрос о методе как вопрос о содержании и о реальности концептов. ◦ 1) «Буквальный смысл» или «внутренняя форма» (К.Д.Кавелин и др.). ◦ 2) «Пассивный», «исторический» слой концепта ▪ а. Подход этнолога [К.Леви-Стросс и др.]; ▪ б. Подход историка [В.О.Ключевский и др.]; ▪ в. Критика классического «исторического» метода [в работах Л.Н.Гумилева]. ◦ 3) Новейший, актуальный и активный слой концепта. Историк культуры перед лицом этого факта (Э.Дюркгейм и др.). • В) Эволюционные семиотические ряды концептов ◦ а. Эволюционные ряды Тайлора; ◦ б. Так называемая «функциональная семантика» Н.Я.Марра; ◦ в. Существование концепта в латентном виде, в «образе» - концепция О.М.Фрейденберг; ◦ г. Ряды как случайные ассоциации. Именование как случайный выбор отличительного признака, по Б.А.Серебренникову; ◦ д. Критика и синтез предшествующих концепций в понятии «концептуализированной области» [сферы]. • Г) Имена концептов: неслучайность именования в культуре. • Д) Синонимизация «слов» и «вещей» в культуре. Дальнейшее развитие понятия «концептуализированной области [сферы]. • Е) Концепты могут «парить» над «словами» и «вещами», выражаясь как в тех, так и в других. • Ж) Два важных типа концептов - «рамочные понятия» и понятия с «плотным ядром». Языковая форма концептов. • З) Еще один важный тип - концепты о человеке. Особое проявление времени в эволюционных рядах концептов. • И) О границах познания концептов. КОНЦЕПТ. Концепт - явление того же порядка, что и понятие. По своей внутренней форме в русском языке слова концепт и понятие одинаковы: концепт является калькой с латинского conceptus «понятие», от глагола concipere «зачинать», т.е. значит буквально «поятие, зачатие»; понятие от глагола пояти, др.-рус. «схватить, взять в собственность, взять женщину в жены» буквально значит, в общем, то же самое. В научном языке эти два слова также иногда выступают как синонимы, одно вместо другого. Но так они употребляются лишь изредка. В настоящее время они довольно четко разграничены. Концепт и понятие - термины разных наук; второе употребляется главным образом в логике и философии, тогда как первое, концепт, является термином в одной отрасли логики - в математической логике, а в последнее время закрепилось также в науке о культуре, в культурологии, и является главным термином нашего Словаря. Концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт - это то, посредством чего человек - рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее. Возьмем, например, представления рядового человека, не юриста, о «законном» и «противозаконном», - они концентрируются прежде всего в концепте «закон». И этот концепт существует в сознании (в ментальном мире) такого человека, конечно, не в виде четких понятий о «разделении властей», об исторической эволюции понятия закона, и т.п. Тот «пучок» представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, который сопровождает слово закон, и есть концепт «закон». В отличие от понятий в собственном смысле термина (таких, скажем, как «постановление», «юридический акт», «текст закона» и т.п.), концепты не только мыслятся, они переживаются. Они предмет эмоций, симпатий и антипатий, а иногда и столкновений. Концепт - основная ячейка культуры в ментальном мире человека. У концепта сложная структура. С одной стороны, к ней принадлежит все, что принадлежит строению понятия (этому отведена кр