предания и мифы средневековой ирландии

r/ ПРЕДА И МИФЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИРЛАНДИИ Университетская библиотека Р сд а кц ио ина я коллегия: В. Л. Янин (председатель), О. С. Дмитриев, л. НГ Андреев, Засурский, я. . С . Кукушкин, А.В. Ч.И. Козаржевский, Кулешов, ю Кусков, П. А. Николаев, в. в Османов, А. А. Тахо-Годи, в. и Тимофеев, А. О. Хорошев, н. с А. л Хорошкевич И ч.ч.'ггечьгтпо Московского университета ПРЕДАНИЯ И МИФЫ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИРЛАНДИИ Под редакцией Г. К. К о с и к о в а Составление, перевод, вступительная статья и комментарии С. В. Ш к у н а е в а Издательство Московского университета 1991 Рецензенты: доктор филологических наук А. Д. Михайлов, кандидат филологических наук В. П. Калыгин Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Московского университета Предания и мифы средневековой Ирландии/Под П71 Г. К. Косикова.—М.: Изд-во МГУ, 1991.—284 с. ред. ISBN 5—211—00885—5. В книгу включены впервые переведенные на русский язык произведения мифологического и исторического (или королевского) циклов, а также более позднего по происхождению цикла Финна. Публикуются некоторые из так назы­ ваемых преданий «о старине мест», ряд малых саг и другие источники, вопло­ щающие духовную и нравственную культуру прошлого. Для филологов, историков и широкого* круга читателей, интересующихся европейской культурой. „ 4700000000-068. ^ R Q AA Q1 r П 077(02)-3< к="" б="" —="" 9="" —="" 4="" 4="" —="" 9="" 1=""> ББК 84.4 Ирл. © ISBN 5 — 2 1 1 — 0 0 8 8 5 — 5 . Издательство Московского университета, 1991 ГЕРОИ И ХРАНИТЕЛИ ИРЛАНДСКИХ ПРЕДАНИЙ В Новое время об Ирландии заговорили как о стране, где на душу населения приходится больше легенд и сказок, чем где бы то ни было еще в Западной Европе. Один из фольклористов решился даже утверждать, что в любом приходе ирландского графства Голуэй больше хороших сказочников, чем на всем остальном континенте1. Возможно>тут есть и не чуждое кельтскому духу преувеличение, но нельзя отрицать, что этот маленький остров на крайнем западе Европы действительно имеет богатейшую фольклорную традицию, еще до недавнего времени питавшуюся патриархальным укладом жизни многих ирландских графств. Не столь очевидна для неспе­ циалистов, однако совершенно безусловна ее связь с многообразным миром ирландских средневековых саг, попавших на страницы руко­ писей после утверждения в V веке на острове христианства и дошед­ ших до нас вопреки всем обстоятельствам, которые не раз угрожали самому существованию кельтской культуры страны. Слово сага (которое вообще неирландского происхождения) сде­ лалось употребительным лишь в Новое время. Сами ирландцы назы­ вали свои повествования словом seel «повесть», «история». Много ли их сохранилось? Разорительные набеги викингов, нашествие ры­ царей-норманнов, тяжелые времена% английского владычества в Ирландии стали причиной гибели множества рукописей, и все же ли­ тература средневековой Ирландии уступает в Европе по своему бо­ гатству лишь греческой и латинской'. С VI по X век в Ирландии постоянно трудились не менее ста скриптормев, деятельность которых далеко не сводилась к текстам рели­ гиозного содержания. Рукописи более позднего времени по большей части восходят к правариантам, возникшим именно в эту эпоху, но все же — сколько нитей традиции было перерезано и утеряно,— трудно даже предположить. В нашем распоряжении имеются восходящие к