E-Book Content
ВВЕДЕНИЕ
Ладовое мышление на бесполутоновой интонационной основе свойственно музыке многих народов, живущих на всех континентах земного шара. Об этом свидетельствует известная карта бытования пентатоники, составленная венгерским ученым Б. Сабольчи (воспроизведена в [61. С. 95]). По отношению к таким регионам в отечественном музыкознании фигурирует понятие пентатонные музыкальные культуры [112. С. 5–6]. В нашей стране к ним относятся, прежде всего, музыкальные культуры народов Среднего Поволжья и Приуралья – татар, башкир, чувашей, мари, отчасти мордвы, удмуртов. К русской музыке такое определение неприменимо, хотя многие исследователи отмечают наличие пентатонной мелодики как в русском фольклоре, так и в произведениях русских композиторов. (При этом все еще существует мнение о пентатонике-ангемитонике как ладовой организации с достаточно ограниченным кругом выразительных и конструктивных возможностей.) Ангемитоника как явление бесполутонового интонирования действительно обнаруживается во многих образцах русской народной музыки, а также в творчестве русских композиторов XIX и ХХ веков. Следует уточнить, что речь в данном случае идет об ангемитонике на основе трихордно-мотивного типа интонирования. Желание изучить феномен ангемитоники возникло у автора данных строк много лет назад, во время «рабочего» анализа «Свадебки» И. Ф. Стравин-
3
ского: многообразные проявления бесполутонового интонирования в этом произведении зачастую не укладывались в привычные звукорядные схемы трех–пятиступенной ангемитоники. Новая расширенная трактовка ангемитоники сложилась постепенно, в результате изучения традиционной и профессиональной музыки тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья. Хочу выразить чувства искренней признательности и глубокого уважения к памяти незабвенного Юрия Николаевича Холопова, который, будучи официальным оппонентом моих диссертаций, поддержал и приветствовал предложенную теорию ангемитоники в многоаспектной трактовке – от малых структур до двенадцатиступенности. Возможность использования обновленной теории ангемитоники в объяснении многих явлений бесполутоновости в русской мелодике подтвердилась в процессе ладоинтонационного анализа русской народной и профессиональной музыки. Предлагаемая работа содержит четыре главы и заключение. В I главе дано краткое изложение теории ангемитоники. Это делается для того, чтобы избежать повторов при объяснении сходных образцов ангемитонного интонирования. Во II главе представлены ангемитонные напевы разных традиций европейской части России (названия сборников, из которых взяты образцы песенного фольклора, приведены после списка литературы). В III и IV главах анализируются образцы бесполутоновой мелодики из произведений русских композиторов XIХ – первой четверти ХХ века. Следует уточнить, что речь идет о мелодике, представляющей собой субсистему в целостной модальнотональной организации либо являющейся своего рода «верхним слоем» в общей модальной организации. Вопросы гармонии в связи с бесполутоновым интонированием в данной работе не рассматриваются.
4
I. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ТЕОРИИ АНГЕМИТОНИКИ С ТРИХОРДНО-МОТИВНЫМ ТИПОМ ИНТОНИРОВАНИЯ
Одним из первых в отечественном музыкознании, точнее этномузыкологии, вслед за немецкой музыкальной наукой к термину ангемитоника обратился К. Квитка (его статья «Ангемитонные примитивы и теория Сокальского» впервые опубликована в 1927 году [43]). В его трактовке ангемитоника объединяет в своем составе бесполутоновые трихорды, тетрахорды и разновидности пентатоники. Это понимание ангемитоники присутствует и в трудах других исследователей по вопросам русского мелоса. Но тот же Квитка в другой статье «Пентатоника у славянских народов», 1927 год, приводит интересный образец польской мелодии с бесполутоновым интонированием на основе одиннадцати ступеней, комментируя: «Эта инструментальная пьеса меняет несколько раз свою тонал