испанская инквизиция

Jean Plaidy Джин гПлейДи THE SPANISH INQUISITION ИСПАНСКАЯ ИНКВИЗИЦИЯ Москва ЦбНТРПОЛИГРЯФ 2002 УДК 820-31 ББК 84(7Сое) П38 Книга первая Охраняется Законом РФ об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. Оформление художника И.А, Озерова ЗАРОЖДЕНИЕ ИСПАНСКОЙ ИНКВИЗИЦИИ Джин Плейди П38 Испанская инквизиция / Пер. с англ. Л. А. Игорев-ского. — М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2002. — 445 с. ISBN 5-227-01661-5 Всестороннее исследование одного из самых мрачных явлений в истории человечества — инквизиции, которая в Испании достигла крайней степени жестокости. Автор рассматривает политическую, историческую, религиозную и экономическую подоплеки появления н распространения инквизиции, дает яркие психологические портреты как организаторов этого зловещего учреждения, фанатично веривших в его святость, так и их духовных про-типнпков, окончивших жизнь в пламени костров. УДК 820-31 ББК 84(7Сое) © Перевод, ЗАО «Издательство «Центрполиграф», 2002 * © Художественное оформление, ЗАО «Издательство «Центрполиграф», ISBN 5-227-01661-5 2002 ВВЕДЕНИЕ Грустно размышлять о пытках и крови во имя Христа. Подобные размышления рождают неизбежный вопрос: если на одну чашу весов положить добро, а на другую — зло, порожденные христианством, то какая из них перевесит? Но по-моему, важно помнить, что церковь и подлинное христианство не всегда шли в ногу. Воистину очень редко следовали люди простому учению Иисуса Христа. Уж слишком простым казалось это вероучение людям, любящим богатство и особенно — власть. Каким образом можно достичь власти, следуя христианскому учению? Какой преходящей славы могли бы достичь эти люди, отрекшись от мирских благ ради того, чтобы проповедовать простое учение: «Любите друг друга»? Разве при такой жизни можно было обрести великолепие, пышные обряды, немалые доходы, роскошные резиденции? Однако все это были знаки власти, нужные для создания гипнотического состояния, когда люди угождают самим себе, делая вид, что угождают Богу. Христианское вероучение было легко проповедовать, но нелегко претворить в жизнь. Этим же людям нужно было нечто такое, что трудно было бы проповедовать, но легко воплотить в жизнь. Нужны были легенды, внушающие людям страх, потому что страх — составная часть власти. Простота учения должна была быть окутана мистицизмом ради славы высших жрецов власти. Таким образом, простое вероучение обрастало догматами, так что самое семя, посеянное Христом, оказалось забытым и заброшенным. На смену странствующим проповедникам, которые, раздав свое состояние бедным, шли за Учителем, пришли могущественные люди церкви. А так как для них церковные догматы были важнее, чем слова Христа, они повели борьбу и между собой, чтобы заставить друг друга подчиняться этим правилам. При этом они не забывали своего Учителя и постоянно к нему взывали. Тысячи людей были подвергнуты жестоким пыткам, часть была замучена, часть сожжена на кострах, были измышлены многие изощренные жестокости, и все это делалось во имя Того, кто заповедал своим последователям любить друг друга! ^ Должно быть, существовало немало людей, мусульман и иудеев, которые желали, чтобы Христос никогда не появлялся на земле, и тогда они, их родные и друзья избежали бы